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第一千五百九十八章 第一节课二(第2页)

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有舍才会有得。

大道本就在“舍得”

之间。

如果子女不守孝义,就算家有千金也不传给他;忘恩负义之人,就算家财万贯也不会去帮助。

宁愿饿死长街,也不出卖手艺绝活来苟且偷生,钱财再多,不能传给无情无义的不孝的儿子,也不救助那些没有良心忘恩负义的小人。

而叶枫已经看过他们的心性了。

叶枫看了看三人,道:“你们三人其实在前提上,都是认可了这个世界存在着无法抗拒的天地规律。

道家上称之为‘自然’。

而其表现上就是那无与伦比的天地力量,也可以理解成星河你刚刚所说的大神通“因此前人的修行理念,说白了就是以‘人’作为媒介,运用手段来施展那些本就存在于天地之间的力量。

但人是混沌的,本性趋于恶,有着贪、嗔、痴、慢、疑,等等诸般表现,这也导致了人并非是施展天地大道力量的最佳媒介。

所以自古修行都是秉持着持戒修心的路子,直至修成以沫你刚刚所说的“明心见性和如如不动”

,也就是‘无我’。

目的就是杜绝人心人性的妨碍,将人变成最完美的媒介。

“前人那般的修行理论,所能达到的终点就是成为真正意义上的‘无我’的完美媒介,而能达到的最高境界就是天帝境。

因为人是‘无我’状态,于是乎,这一方天地力量的极限就是天帝的极限“卯兔姑娘之所以无法踏出那一步达到道祖境,就是因为心中还有迷惘。

故那最后一步只能自悟,别人或可给出建议,但终究需她自悟。

但是这个世上,执迷不悟的人何其之多,能自悟的又能有几人。

而且即便是道祖,也并非真正能做到‘无我’。

洪荒仙域中如今那七位至强者能达到的半步真祖,却迟迟不能达到天帝境,也是因为他们依旧不能做到真正的‘无我’之境,他们还存在着人心人性方面的欲求“不过以上都是将人心人性视作阻碍去对待的修行方式。”

说着叶枫顿了一下,继续说道:“而我要告诉你们,人心人性,也是可以作为修行的助力的修行方式。

“万物负阴而抱阳,冲气以为和。

反者道之动。

“人心人性怎么可能就只有阻碍却没有促进的作用呢?只不过,人们习惯了毁灭而不:()凡仙逆

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