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他主动投身袁世凯麾下，成为其首席谋士。
1915年，《君宪救国论》横空出世，文中字字力证帝制才是中国出路。
袁世凯读后龙颜大悦，亲笔题写“旷代逸才”
四字匾额赠予杨度，对其寄予厚望。
同年八月，杨度牵头联合严复、刘师培等人成立筹安会，自任理事长，公然为袁世凯称帝造势。
为制造“全民拥护帝制”
的假象，他花样百出，派人组织起五花八门的请愿团：沿街乞讨的乞丐组队游行，风月场所的女子上街呼喊，甚至街头小贩、杂役都被裹挟其中。
北京城内外闹剧连连，乌烟瘴气，沦为天下笑柄。
可逆天而行的美梦终究短暂。
袁世凯称帝迅速败亡，杨度被举国声讨，位列“帝制祸首”
第一名，遭到全国通缉。
面对漫天骂名，他毫无悔意，当众朗声宣告：“帝制运动虽败，但我心中的救国主张，分毫未改！”
背负骂名、四处躲藏的杨度心灰意冷，避入天津租界，一头扎进佛学之中，自号“虎禅师”
。
青灯古佛相伴的岁月里，他日日打坐参禅，试图从佛学“无我”
之道中找到救国答案。
可日复一日的思索，终究让他明白，佛法能渡人心，却救不了积贫积弱的国家。
1922年，杨度辗转来到上海，机缘巧合之下结识李大钊。
二人促膝长谈，马克思主义的新思想、新理念，如一道强光划破了杨度心中的迷雾。
李大钊的家国情怀与坚定信仰，深深打动了这位几经迷茫的文人。
1923年，杨度加入国民党，追随孙先生投身革命。
可随着时光推移，国民党内部的贪腐、派系倾轧让他倍感失望。
1927年，李大钊被张作霖逮捕入狱，噩耗传来，杨度心急如焚。
为营救挚友，他不惜变卖北京祖宅、珍藏首饰，散尽半生积蓄，四处奔走托关系，遍访各路权贵求情。
最终营救无果，他又将所有钱财尽数拿出，抚恤李大钊的家属，“毁家纾难”
的义举，悄然流传开来。
历经此事，杨度彻底认清旧路走不通，他放下过往所有执念，一心探寻真正能拯救中国的道路。
1928年，杨度迁居上海，凭借名望与才学，受聘为青帮大亨杜月笙的高级顾问。
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十里洋场鱼龙混杂，军阀、政客、洋人、特务往来交错，恰好成了他最好的掩护。
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