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此后汉武帝传旨，立馀善为东越王。
等到南越国杀死太后及汉国使臣安国少季，公开与汉国进入战争状态时，就联络东越国一道对抗汉国。
东越国君馀善大喜，就率水师前往。
但这支队伍却在海边停了下来，想坐观汉国与南越国的争斗，于中取利。
可不幸的是，杨仆对死囚军士们的忽悠大法用力过度，摧枯拉朽地灭亡了南越国。
南越国亡，东越国已经是形只影单，没几天活头了。
这时候国君馀善突然发癫，他给自己刻了枚印，意思是说他才是天下之主，这边的汉武帝刘彻不作数。
于是杨仆就趁自己的囚徒军癫狂劲的节骨眼，向汉武帝请求消灭东越国。
但汉武帝这个人，皇帝做得久了，过于随心所欲，久而久之不再拿自己当个人，而是当成神。
神性人格的特点，就是一切以自己的主观臆测为准，想怎么样就怎么样，如果自己的臆测不准，那就是现实错了。
这种思维对于战争的理解，就认为战事成败，一概由自己来决定。
自己想赢就赢，想怎么赢就怎么赢，想让谁赢就让谁赢。
事实上，汉帝国差不多在这场漫长的战争中，被活活拖死了。
而汉国之所以被拖得这么惨，汉武帝的努力比匈奴人或是南越国东越国更给力。
为了满足汉武大帝想让谁赢就让谁赢，想怎么赢就得怎么赢的多重战略目标，汉帝国支付了极为惨烈的人力资源成本。
打到最后举国死囚犯被推上战场，就是汉武帝过于任性的结果。
当时，汉武大帝恼恨杨仆的自作主张，不允许杨仆再建功业，制止他对东越国用兵。
等到东越国这边越闹越凶，这才慢条斯理地下诏斥责杨仆五罪，责令其伐东越国以赎罪。
汉武帝的真实目的，是想等杨仆的锋锐过去，一鼓作气，再而衰，三而竭之后，把杨仆和他的死囚军，一道坑死在战场上。
果不其然，杨仆在军卒的癫狂劲过后，再度征战，其部下就纷纷受挫，被东越国打得灰头土脸。
但此时，东越国再度与汉国对抗，其国内的政治格局呈现出与郢王攻伐南越国时同样的模式，于是内乱再次发生，东越人杀死惹祸招灾的馀善，向汉武帝请求投降。
汉武帝下令，东越国举国搬家，统统搬到江淮之地居住。
毕竟这个小国人口数量不多，正好用来填补汉国连年战争带来的人口损失。
南方尘埃落定，御史大夫卜式分析判断，负责为战事筹措粮钱的大司农桑弘羊，已经没有利用价值了，于是卜式上书，想要一举端掉桑弘羊技术官僚集团。
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