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忽悠的最高境界
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看着那些七长八短、满脸惊恐的囚犯们,杨仆作最后的动员训话。
他说:“可能有人对你们说过,你们非常非常幸运,你们中的许多人是死囚啊,臭烂在牢房里,只等秋后拖到法场,一刀下去,一命呜呼。
可现在你们突然又获得了一次机会,一次有可能出将入相、彻底改变自己命运的机会。
“如果你们有谁真的这么想,那你们就错了。
“大错而特错!
“这样想的人,会死得很惨,很惨,惨到了无以复加!
“老实说,你们在战场上根本没什么机会。
“就算是你们侥幸没被敌军打死,也逃不过死在自己人手中的命运。
“如果你立了功,身边的人就会因为嫉恨而害死你。
一样的死囚,凭什么你时来运转出人头地?
“或许你们有人听江湖术士说过,《易》云:二多誉,四多惧,三多功,五多凶。
这话是什么意思呢?前面两句话是说,最贴近权力中心、最靠近天子陛下的文人学士,最容易获得财物与称誉。
因为你在天子近旁,随便一篇赋,就能够让你捞到盆满钵满。
但同样是一个文学之士,却漂泊在江湖,远离庙堂,那你就惨了。
不管你随便说句什么,或是写点什么,总会有人嫉恨你的才华,就捕风捉影牵强附会,向天子密告你口出谤言发牢骚。
“后面两句话,三多功,五多凶,又是什么意思呢?是说在天子御前的武将,会平白无故立下许多战功。
而血染沙场的战将,却多半落不得个好死。
“何以如此呢?
“这是因为,天子御前的武将,不需要提着脑壳上战场,只需要对战事发表一些虚无缥缈的高论。
打赢了,是他运筹帷幄,决胜千里。
打输了,是前线将士执行力不足,跟人家没关系。
所以他们容易立功。
“而如我这类,处江湖之远,带着你们这批该死的囚徒上战场的武将,却是动辄得咎,死多活少。
如果我带领你们打赢了,功劳是人家朝臣运筹之功。
如果输了,我就会立即披枷带锁,站在你们的行伍中,沦为你们中的一员。
“我杨仆,堂堂的楼船将军,前程尚且如风中残烛,摇摇欲坠,你们这些死囚又算得个啥?
“我杨仆是个什么人呀?
“是决定你们命运的人!
“是主宰你们死活的人!
“是三军之首,是一师之帅!
“我可以杀掉你们之中的任何一个。
“不需要理由。”
杨仆诚恳地说着,忽然间厉喝一声:“那边那个,就是那个瘦高个,挺大的个男人哭得满脸是泪,讨厌死了。
你严重影响了本座的心情,这叫扰乱军心。
左右与吾推出,斩讫报来。”
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