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跟随许茂的指引，他望见两座高耸的石碑。
这两座石碑皆傲然矗立，堪称此地最高。
而它们相对而立，隐隐透出对决的意味。
最奇妙的是，石碑上竟无一字留痕。
“两座无字碑？”
吕超仔细察看，发现除这两座外，其余石碑皆有文字。
“没错，这两座无字碑，分别对应着程夫子与王先生。”
许茂庄重地鞠躬，随后述说：“程夫子与王先生，皆为圣贤之后，是我神儒国度的智者，理应各领风骚。”
“然而，二位圣者的纪元过于相近，程夫子率先悟道，崇尚礼仪法则。”
“王先生随后崭露头角，认为程夫子的教诲有误，倡导以仁爱宽恕为道。”
“这两种理念激烈碰撞，加之二位成就非凡，天下书生因此分化为两派拥趸。”
“长久的争论不休，渐渐导致内部损耗严重，儒道之光自此黯淡。”
“二圣也因此形同陌路，离世后，都不愿在石碑上留名，只因未分胜负高低。”
“这两位都是天赋异禀之人，怎奈何竟如此对决，最终将儒家推向了衰败。”
“若非多年内耗，仙宗又怎敢封禁稷下学院？”
提及此事，许茂满是不甘心。
神儒接连出现圣贤传人，本是天大的喜讯。
未曾想，二人共处同一时代，理念冲突至无法化解。
“竟是这般缘由。”
吕超咀嚼着这番话，说实话，有些哑然。
但深思后，其实也在情理之中。
毕竟思想争辩与学术分歧自古以来便是残酷而不可调和的。
寻常纷争若恶化成仇恨，只需一方消灭对方，问题即告解决。
可思想之争，是心灵层面的交锋。
若以刀剑定输赢，无疑是降格之举。
一种思想要压制另一种，实属艰难。
人的思想，是最难以统一的领域。
先前吕超提出“大乘佛学”
，令觉远带往西方，目的正是要分化佛教，引起争议。
因为他深知，思想之争难以平息。
大乘佛法与小乘佛法一旦对立，绝无共识可能。
当然，尽管思想难以统一，但并非无法统一。
若要统一，就得证明正误。
如何证明？很简单，举实例，列证据。
思想必须经受检验，事实摆在眼前，想不信服都难。
于是吕超疑惑，难道儒门之人都是愚者？是非曲直，试一试不就清楚了吗？于是他开口发问。
然而许茂的回答却含糊不清。
，！
“尝试了，验证了，却依然无法统一，因为两种思想各有其正确与谬误之处。”
吕超闻声，眉头微皱。
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