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最顶端是如来佛祖。
他是念力的核心，是佛门的最高主宰，是“佛”
这个概念本身。
他的意志，就是灵山的意志。
如来之下，是过去佛、现在佛、未来佛。
燃灯古佛代表过去，他是灵山最早的一批佛陀之一，见证了灵山从无到有的整个过程。
弥勒佛代表未来，他是佛门预言中将继承如来之位的存在，掌管着未来无数劫的佛法传承。
而如来自己，代表现在。
三佛之下，是四大菩萨。
文殊菩萨主智慧，普贤菩萨主行愿，观音菩萨主慈悲，地藏菩萨主救度。
每一位菩萨都有自己独立的道场和庞大的信徒群体，他们各自负责佛法在某一领域的传播和践行，是灵山扩张的实际执行者。
菩萨之下，是八大金刚、五百罗汉、三千揭谛、无数比丘比丘尼。
这些佛门弟子遍布三界的每一个角落，从繁华的天界城池到荒凉的边陲小域，从人族聚居的灵山脚下到妖族盘踞的深山老林，只要有生灵的地方，就有佛门的足迹。
灵山的运行机制，简单而精密。
信徒产生念力，念力汇入灵山，灵山用愿力反哺信徒。
显化神迹、庇佑平安、消灾解难。
得到好处的信徒会更加虔诚，产生更多的念力，同时也会吸引更多的人成为信徒。
这是一个自我循环、自我强化的过程，一旦启动，就会像滚雪球一样越滚越大。
千万年来，这个雪球一直在滚。
从西方开始，向东方蔓延，向南方渗透，向北方推进。
越来越多的生灵开始信奉佛教，越来越多的念力汇入灵山。
如来的力量也随之越来越强，灵山的念力场也越来越大。
到了现在，灵山的念力场已经覆盖了天界将近三成的疆域。
在这片疆域内，天地规则已经开始发生微妙的变化。
灵气的运转变得更加平缓，煞气被压制到几乎无法存在，取而代之的是无处不在的念力。
按照这个趋势继续下去，终有一天，灵山的念力场会覆盖整个三界。
到了那一天，如来不需要动一兵一卒，不需要打一场仗，甚至不需要说一句话。
他只需要坐在大雷音寺的莲花宝座上，静静地看着念力漫过三界的最后一寸土地。
当念力彻底覆盖三界的那一刻，天道规则就会被众生的共同意愿改写。
三界，会成为佛界。
不是如来的佛界，是众生用自己千万年的信仰，亲手创造的佛界。
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