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贴一下奏疏原文。
礼部尚书毛澄等会议兴献王主祀及称號，奏曰：
考之汉成帝立定陶王为皇太子，立楚孝王孙景为定陶王，奉共王祀。
共王，皇太子本生父也。
时大司空师丹以为恩义备至。
今皇上入继大统，宜如定陶王故事，以益王第二子崇仁王厚炫继兴献王后，袭封兴王，主祀事。
又考之宋濮安懿王之子，入继仁宗后，是为英宗。
宰臣请下有司议礼。
时知諫院司马光谓濮王宜尊以高官大爵，称皇伯而不名。
判太常寺范镇亦言：陛下既考仁宗，若復以濮王为考，於义未当。
乃詔立濮王园庙，以宗朴为濮国公，奉濮王祀。
程颐之言曰：为人后者谓所后为父母，而谓所生为伯叔父母，此生人之大伦也。
然所生之义，至尊至大，宜別立殊称，曰皇伯叔父某国大王，则正统既明，而在所生亦尊崇极矣。
今兴献王於孝宗为弟，於皇上为本生父，与濮安懿王事正相等。
皇上宜称孝宗为皇考，改称兴献王为皇叔父兴献大王，兴献王妃为皇叔母兴献王妃。
凡祭告兴献王妃，皇上俱自称侄皇帝，则隆重正统，与尊崇本生，恩礼备至，可以为万世法。
疏入，上曰：藩府主祀及称號，事体重大，再会议以闻。
贴一下奏疏原文。
礼部尚书毛澄等会议兴献王主祀及称號，奏曰：
考之汉成帝立定陶王为皇太子，立楚孝王孙景为定陶王，奉共王祀。
共王，皇太子本生父也。
时大司空师丹以为恩义备至。
今皇上入继大统，宜如定陶王故事，以益王第二子崇仁王厚炫继兴献王后，袭封兴王，主祀事。
又考之宋濮安懿王之子，入继仁宗后，是为英宗。
宰臣请下有司议礼。
时知諫院司马光谓濮王宜尊以高官大爵，称皇伯而不名。
判太常寺范镇亦言：陛下既考仁宗，若復以濮王为考，於义未当。
乃詔立濮王园庙，以宗朴为濮国公，奉濮王祀。
程颐之言曰：为人后者谓所后为父母，而谓所生为伯叔父母，此生人之大伦也。
然所生之义，至尊至大，宜別立殊称，曰皇伯叔父某国大王，则正统既明，而在所生亦尊崇极矣。
今兴献王於孝宗为弟，於皇上为本生父，与濮安懿王事正相等。
皇上宜称孝宗为皇考，改称兴献王为皇叔父兴献大王，兴献王妃为皇叔母兴献王妃。
凡祭告兴献王妃，皇上俱自称侄皇帝，则隆重正统，与尊崇本生，恩礼备至，可以为万世法。
疏入，上曰：藩府主祀及称號，事体重大，再会议以闻。
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