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第106章 歪理(第4页)

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孔丘瞬间察觉到问题所在。

这显然难以接受——至少他的良知无法认同!

“所谓周礼,不过是一套『讲礼教、守天理、压抑人慾的歪理。”

许凌渊最后下了结论。

周礼源自阐教理念。

而元始天尊所倡“明天地之理,定万物之规”

的圣道並无差错。

每一位圣人的道,都是完整的——正因此他们方能成圣。

元始天尊与通天教主之间的道统之爭。

关键並非谁对谁错,而是谁更契合当下。

也正因为仅凭言语难辨高下。

大教之间的较量,便以人间为棋盘展开。

胜者,便是更为契合的一方。

但圣道虽无错。

不代表周礼亦无误。

因为圣人可实践己道,凡人却未必能做到。

周礼虽出於阐教。

但在人间,已然变成设下种种束缚、禁錮思想与欲望的歪理。

它確实有助於维持邦周稳定。

事实上,若无许凌渊介入——邦周將延续八百年之久。

为人朝之中存续最久的一个。

阐教也因此得以长久汲取人朝气运。

然而……

一旦邦周內部矛盾积压至极点,迎来礼崩乐坏之日。

那后果,將比此前封神量劫更加难以收拾。

毕竟昔日紂王只是一个人压迫百姓。

而今邦周,却是各个诸侯国內所谓的仙种神裔皆借周礼之名压制万民。

许凌渊並不需要思考那些问题。

他只是静静望著眼前的孔丘。

他的三位弟子,连同原本正在小憩的渊灵,也一同注视著这位凡人。

他们都明白,眼前这个人,正是老师特意布下这般场面所等待之人。

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