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相较佛门二圣所传之道，黑羆上人开闢的这条佛路，才真正契合天地正理。
恶者该罚，善者当佑。
以德报怨，谁来慰藉忠良？
善与恶若无界限，何须分辨黑白？
倘若如当今佛门一般，不论善恶皆称可度，皆说能成正果。
那么世间报应，又有何存在意义？
可这般法门，於佛门內部而言，无疑乃是异端邪说。
一旦流传，必被冠以“叛佛”
之名。
从前的金蝉子，若仍执守旧教，也定会斥其荒谬。
彼时的他，早已深陷佛门正统之桎梏。
但如今，已然不同！
金蝉子已歷转劫，前尘尽忘。
心化修罗，满腔戾气未消。
他不再是那端坐菩提、清净无染的圣者。
而是曾在血海挣扎十载，日日面对死亡的紧那罗！
因此，当原老之语传入耳中。
紧那罗竟发现自己对这门佛理……產生了从未有过的认同。
“原老，此法，该唤作何名？”
他低声开口，语气平静却藏不住內心的震动。
隨即，脑海中的声音缓缓响起：
“此法，源自一位义士所传。”
“你若需名，便叫它——三葬真经吧！”
三界之內，佛典分为三类：
曰“经藏”
，曰“律藏”
，曰“论藏”
，各二十七卷。
总计八十一卷，统称“三藏真经”
。
乃佛门至宝，圣人传承。
而许凌渊將紧那罗所习之法称为“三葬真经”
，其意深远。
在他眼中，黑羆上人虽法力远不及佛门二圣。
但由他开创的这条修行之道，才是真正契合佛门本源的正统。
而过去由佛门二圣所立的所谓正统佛道，
自然应当隨之归於尘土。
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