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金涛也是吴郡人，至少他自认为是吴郡华亭人，而他的姓氏根本不是什么世家门阀的姓氏——本地的豪族大家是姓沈，姓张姓顾姓陆以及姓朱，他一个金姓说是上追少昊，但是鬼知道是哪里的泥腿子......
全家就他一个，父母双亲还在一千五百年后......
金涛现在没有家眷，更没有儿女——“这个世界伟力归於自身，我估计也未必能建立一个王朝，要儿女作甚？”
金涛开始整编部队。
多了他也养不起，地方政事他也不甚精通——要是穿越前他是个县官员什么的，那应该没问题，但是要做到那种治理程度，需要的是普遍的受教育程度。
金涛哪里能有那许多的官吏，他现在都依靠意气相投的好汉来治理了，至於拼音——这年头用的是反切，教授拼音还得先教拉丁字母以及读音，哪怕是简化成中文的声母韵母，他手里头也没有足够的人去教导老百姓。
能让军中学习文字已经很不错了，其他地方实在是无能为力。
金涛准备先处理一些问题，那就是到处都有的佛寺——过去这帮和尚是不交税的，说什么方外之人。
现在“剷平贼禿寺！”
道观相对没那许多——跟当贼禿剃头就行不一样，当道士需要的文化水平可就高了......
寺庙要那许多作甚？留在日后当国家保护古建筑么？不如剷平，里面的贼禿统统还俗给老子种地交税当兵去。
金涛对佛门的世界观也是嗤之以鼻的——他对来世毫无兴趣，要说那猴子有什么是说的对的，那就是“俺老孙没有来世！”
因此女儿国国王也是对的，“但求今生，不求来世。”
可嘆那唐长老被香火迷了心窍.......
相比之下金涛对道家更为认同，但是认同不代表他可以忍受——而且如今的道门第一人简直就是耻辱，居然捧佛门的大卵泡，简直是丟尽了道家歷代天师的脸。
对於道门至今没有清理门户，金涛也觉得很奇怪。
他现在要对和尚庙动手，那魔门阴癸派的人可就要“慎重”
一番了，没那么快来找金涛。
让这位陵光神君好好地將佛门的和尚尼姑杀一杀不是很好么？毕竟阴癸派跟诸位大和尚也没啥好说的。
而和尚们首先就是哭天喊地，当然大和尚吃饱喝足也是要拿著长刀大棍出来反抗的——佛门胜地嘛，没有武僧怎么行？那些欠债的泥腿子不是要爬到天上去啦？
然而面对金涛的话，武僧还是少出现比较好，万一惹怒了这位神君，怕是全寺的和尚都要减肥。
一颗头颅行万里嘛。
还真有这种善財难捨的主儿，金山寺的大和尚就以方外之人的腔调硬是拒绝让寺里头的和尚还俗——这还是金涛给这些寺庙一点点的善意，他没有將所有的寺庙都剷平，也不会让所有的和尚都还俗，身为现代人金涛其实挺尊重不同信仰的。
他只是要求既然出家同样得缴纳度牒税，而且还要考较佛理，起码默写经书要流畅吧。
一座庙里头最多留下原本五分之一的僧侣，其余人都得还俗，而且寺庙不得拥有佃户，田產数量也不得超过寺庙人口的限制。
所以金涛也觉得自己这个神经病时好时坏，有时候凶残如恶鬼，但是有时候却又心慈手软，“唉，我就是跟史达林一样，过於心慈手软了。”
所以金山寺全寺的和尚现在都在山门外头排队了，人头被掛在山门上掛满了——武僧又如何？在真正的大隋精兵面前也就是几轮弓箭几轮突刺罢了。
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