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不是达到高深的圣人境界，不能治理天下；不是劳费心思苦苦思索，不能弄清事物的本来面目；不是尽心发现真实情况，不能成就名声；才干素质不聪慧，不能进行军事运筹；忠厚朴实缺乏见解，不能识别人。
所以忤合之术的法则是，一定要自己估量才能智力，估量自己长处短处，远近之处哪些不如人，才能够纵横进退，运用自如。
【事典】
孟子辩才无碍推销仁义
战国思想家孟轲以善辩出名，他常用的论辩术便是用空话试探，逼对方讲出真心话，而后对此下针砭。
有一次，他和齐宣王讨论兴国之道。
为了让齐宣王听从他的“以仁义治国”
的说教，他先向齐宣王说：“有一天，您坐在大堂上，有人牵着牛从堂下经过，您问他拉牛去干什么？对方说：要去耕种。
您让人把那牛放了，而用羊代替。
有这事吗？”
齐宣王说：“有。”
孟轲接着说：“有这样的‘仁人之心’，足能够称王天下。”
于是讲了一番他的“仁义取天下”
的大道理。
孟轲又问齐宣王：“什么事能让你最高兴呢？是不是发动战争，使士人、臣子陷于危险之中，从而结怨于诸侯，你才高兴呢？”
齐宣王说：“我怎么能高兴这个呢？”
孟轲又问：“那您希望干什么呢？是齐国的美味不能供您享用？是齐国的丝绸不够您穿戴？是齐国的美女舞蹈不够您看？是齐国的音乐不够您听？是姬妾侍女不够用？还是齐国的臣子不够您驱使？”
经过这一番反问试探，齐宣王终于讲出了自己的“欲望”
：广辟土地，兼并诸侯，称王环境中国，而镇抚四夷。
孟轲针对他的欲望讲了一套实现这一理想的大道理，从而推行了自己的政治主张。
使用此术时，可以空口无凭地说一些话去试探对方，以得对方真情。
连环背向之计
春秋时期，蔡国和息国同是弱国，一个臣服于楚，一个臣服于齐。
蔡侯和息侯同娶陈侯之女，成为连襟。
息侯夫人息妫生得艳丽无比，有绝世之貌，久为姐夫蔡侯垂涎。
某日，息妫回陈国路过蔡国，被蔡侯接进宫中，避人处想动手动脚。
息妫大惊，敬而远之，匆匆离开蔡国去陈。
归途绕行，不敢过蔡国，回国见了丈夫，将蔡侯无理之举告诉丈夫。
息侯闻言大怒，于是“背”
蔡侯派使者去楚，挑唆楚王灭蔡。
楚文王怕齐国出兵相救。
，使者说：“我们国君说了，您若假意伐我国，我国向蔡国借兵，因我们两国是盟国，又有亲戚关系，蔡国必定出兵援救。
等他们到达我们那里时，我们突然与您的军队联合起来，包围了他，让他插翅难逃，必能擒获。”
楚文王一听，拍手叫绝，于是照计行事，发大兵攻息。
息侯派特使去向蔡侯借兵，蔡侯果然亲率大军来救。
抵达息国，安营未定，楚伏兵四起，直杀得蔡军狼狈逃窜。
蔡侯逃到息都城下，息侯闭门不纳。
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