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，赞其书“正人心，息邪说”
，“持论锐利”
，实为“第一有关名教、有功圣学、有济民生之书”
。
据史料记载，此书印行后，西人以重金购之，每部二百金，“悉为焚毁，欲灭其迹”
。
至雍、乾年间“传本已鲜”
，极为珍贵，由此也可见影响之大。
当然，对于杨光先来说，这些声讨只是开始。
或者说，只是一种战前的热身，为了从思想舆论上先声夺人。
到了顺治十七年（1660年），他的正面强攻开始了。
这一年的五月和十二月，他先后两次上疏，弹劾汤若望等传教士。
第一次上疏，史料不存，难窥其貌，而第二次上疏，其文稿以《正国体呈稿》为题收入《不得已》集。
该疏从历法入手，控告汤若望两大罪状。
其一是暗窃正朔，盗窃名器。
原来，汤若望完成《时宪历》一百卷进呈朝廷时，首页写了“依西洋新法”
字样。
在杨光先看来，大清之官，修大清之历，历面上怎么能写“依西洋新法”
？这是不尊皇上，而把西洋奉为正朔。
对此，他早在五月第一次上疏时，就纠弹过此事，可汤若望置若罔闻，不知检举改正，以赎不臣之罪，而是坚持不改，“是藉大清之历，以张大其西洋”
，“罪不容诛矣”
。
其二，新法推闰有误。
其中特别提到将立春提前一天，“是不应立春之日而立春，应立春之日而不立春”
。
每年立春，皇上都要进行迎春大典，这是何等重要的大事!现在新法居然弄错日期，淆乱盛典，其“亵天帝而慢天子，莫此为甚焉”
，这是该杀之罪!
最后，他总结说：“总之，西洋之学，左道之学也。
其所著之书，所行之事，靡不悖理叛道”
，而天主教人之狼子野心，“谋夺他国，是其天性”
。
如今他们呼朋引类，外集广澳，内外沟连，不可不防。
如果任其“党与炽盛”
，“不几养虎自贻患哉”
!
但是，这两次上疏均未达到目的。
第一次是“不得上达”
，第二次则是“礼部未准”
。
究其原因，乃与汤若望此时恩宠未减，地位稳固不无关系。
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