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又慢慢地走出来，看着一号的门，他才想清楚，他是要看看那两个日本妇人怎样捧回来骨灰。
他恨自己为什么要这样，这分明是要满足自己没出息的一点愿望—我不去动手打仗，敌人也会死亡！
一会儿，他想他必须把心放大一些，不能像苍蝇似的看到同类的死亡而毫不动心。
人总是人，日本人也是人，一号的男人的死亡也是该伤心的。
一会儿，他又想到，假若被侵略的不去抵抗，不去打死侵略者，岂不就证明弱肉强食的道理是可以畅行无阻，而世界上再没有什么正义可言了么？
他想不出一个中心的道理，可以使他抓着它不放，从而减削了他的矛盾与徘徊。
他只能出来进去，进去出来，像个热锅上的蚂蚁。
刚到正午，他看见了。
他的眼亮起来，心也跳得快了些。
紧跟着，他改了主意，要转身走开。
可是，他的腿没有动。
两个日本孩子，手中举着小太阳旗，规规矩矩地立在门外，等着老太婆来开门。
他们已不像平日那么淘气，而像是有什么一些重大的责任与使命，放在他们的小小的身躯上。
他们已不是天真的儿童，而是负着一种什么历史的使命的小老人；他们似乎深深地了解家门的“光荣”
，那把自己的肢体烧成灰，装入小瓶里的光荣。
极快地他想到：假若他自己死了，小顺儿和妞子应当怎样呢？他们，哼，必定扯着妈妈的衣襟，出来进去地啼哭，一定！
中国人会哭，毫不掩饰地哭！
日本人，连小孩子，都知道怎么把泪存在心里！
可是，难道为伤心而啼哭，不是更自然，更近乎人情吗？难道忍心去杀人与自杀不更野蛮吗？
还没能给自己一个合适的回答，他听见了一号的门开了，两扇门都开了。
他的心，随着那开门的响声，跳得更快了些。
他觉得，不论怎样，他也应当同情那位老太婆—她不完全是日本人，她是看过全世界的，而日本，在她心中，不过是世界的一小部分；因此，她的心是超过了种族，国籍，与宗教等的成见的。
他想走开，恐怕老太婆看见他；可是，他依然没动。
老太婆走出来。
她也换上了礼服—一件黑地儿，肩头与背后有印花的“纹付”
[46]。
走出来，她马上把手扶在膝部，深深地鞠躬，敬候着骨灰来到。
两个妇人来了，两人捧着一个用洁白的白布包着的小四方盒。
她们也都穿着“纹付”
。
老婆婆的腰屈得更深了些。
两个妇人像捧着圣旨，脸上没有任何表情，就那么机械的，庄严的，无情的，走进门去。
门又关上。
瑞宣的眼中还有那黑地的花衣，雪白的白布，与三个傀儡似的妇人，呆呆地立着。
他的耳倾听着，希望听见一声啼叫。
没有，没有任何响动。
日本妇人不会放声地哭。
一阵风把槐叶吹落几片，一个干枝子轻响了一声。
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