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中国人最大的责任是养老抚幼；好，现在日本人要饿死他们的老幼；那么，中年人还活着干什么呢？小羊圈的人一致以为这是浑蛋到底的“革命”
，要把他们的历史，伦理，道德，责任，一股脑儿推翻。
他们要是接受了这个“革命”
的办法，便是变成不慈不孝的野人！
可是，怎么办呢？
孙七虽然刚刚做了副里长，可是决定表示不偏向着日本人。
他主张抢粮造反！
“他妈的，不给老人们粮食，咱们的孝道到哪儿去呢？不给孩子们粮食，教咱们断子绝孙！
这是绝户主意，除非没有屁眼儿的人，谁也不会这么狠！
他妈的，仓里，大汉奸们家里，有的是粮，抢啊！
事到如今，谁还能顾什么体面吗？”
这套话，说得是那么强硬，干脆，而且有道理，使大家的腮上都发了红，眼睛都亮起来。
可是，他刚刚说完，连他带他们便似乎已经看见了机关枪。
大家都咽了口唾沫，没有一个人敢抬起臂来，喊一声：“抢啊！”
他们是中国人，北平的中国人，相信慢慢地饿死，总会，若与因抢粮而被杀头比起来，还落个全尸首！
他们宁可饿死，也不敢造反！
他们只好退一步想：“好啦，老的小的没有粮食，就大家分匀一下吧；谁也吃不饱，可是谁也不至于马上就饿死；不也是个办法吗？”
这个“分而食之”
的办法，大家都看得出，比孙七的主张松软得多，松软得几乎不像话。
但是，在小羊圈的人们心中，这却也含有不少的人情与智慧。
在他们这样纷纷议论之际，他们接到了传单：“马上决定吧，同胞们，是甘心饿死，还是起来应战！
活路须用我们的热血冲开；死路是缩起脖子，闭上眼，等，等—饿死！”
大家都猜得到，十之八九这是他们的老邻居钱默吟给他们送来的。
他们一致地同意钱先生的话，而又兴奋起来。
可是，不久，他们的“智慧”
又占了上风。
那“智慧”
正像北平的古老的，无用的，城墙，虽然无用，而能使他们觉出点安全之感。
假若孙七与钱先生都不能戟刺[36]起人们的反抗的勇气，人们可会另外去找发泄怨气的路儿。
他们以为李四爷有意欺骗他们。
“他告诉了咱们，又有了粮，可是不提并没有老人和小孩子的份儿！
再说，他是里长，大概不管他是六十岁，还是七十岁，他总能得到一份粮！
年月是变了，连李四爷也会骗人！”
这些背后的攻击虽然无补于事，可是能这么唧唧咕咕的到底似乎解一点气，倒好像一切毛病都在李四爷的身上，而攻击了他也就足够解恨的了。
祁老人居然直接地找了李四爷去。
祁老人，这全胡同的最老的居民，大家的精神上的代表，福寿双全的象征，现在被列为没有资格领粮的老乞丐，老饿死鬼！
他不能忍受！
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