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黄狼夜间将花母鸡叼去。
今午，孩子们在山坡后把母鸡找到。
脖子上咬烂，别处都还好。
他们主张还燉一燉吃了。
我没拦阻他们，乱世，鸡也该死两道的。
头总是昏。
一友来，又问：“何以不去打补针？”
我笑而不答，心中很生气。
正写稿子，友来。
我不好让他坐。
他不好意思坐下，又不好意思马上就走。
中国人总是过度的客气。
友人函告某人如何，某事如何，即答以：“大家肯把心眼放大一些，不因事情不尽合己意而即指为恶事，则人世纠纷可减半矣！”
发信后，心中仍在不快。
长篇越写越不像话，而索短稿者且多，颇郁郁！
晚间屋冷话少，又戒了烟，呆坐无聊，八时即睡。
这是值得记下来的一天—没有一件痛快事！
在这样的日子，连一句漂亮的话也写不出！
为什么我们没有伟大的作品哪？哼，谁知道！
十二傻子
在民间的故事与笑话里，有许多许多是讲兄弟三个，或姐妹三个，或盟兄弟三个，或女婿三个；第三个必定是傻子，而傻子得到最后的胜利。
据说这种结构的公式是世界性的，世界各处都有这样的故事与笑话。
为什么呢？因为人们是同情于弱者的。
三弟三妹三女婿既最幼，又最傻，所以必须胜利。
和许多别种民间故事与笑话的含义一样，这种同情弱者的表示可也许是“夫子自道也”
，这就是说：人民有一肚子委屈而无处去诉，就只好想象出一位“臣包文正”
，或北侠欧阳春来，给他们撑一撑腰，吐一口气。
同样的，他们制造出弱者胜利的故事与笑话，也是为了**；故事与笑话中的傻子就是他们自己。
他们自己既弱且愚，可是他们讽刺了那有势力，有钱财，与有学问的人，他们感到胜利。
可是，这种讽刺的胜利到底是否真正的胜利，就不大好说。
假若胜利必须是精神上的呢，他们大概可以算得了胜。
反之，精神胜利若因无补于实际而算不得胜利，那就不大好办了。
在我们的民间，这种傻子胜利的故事与笑话似乎比哪一国都多。
我不知道，我应当庆祝他们已经得到胜利，还是应当把我的“怪难过的”
之感告诉给他们。
载于一九四四年九月一、九、十五、二十三日，十一月五、十一、十五、二十日，十二月十、十五、十九、二十四日《新民报晚刊》
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