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这事说来倒也简单，未成家的人元阴元阳未泄，请仙之时与仙家的灵感建立往往更加契合，表现出的道行法力也更高深。
这也是为什么像关婆这样的人，总是一个人，而不去成家生子的原因所在。
一旦成家，仙家便会离去。
这边，徐青正在给黄小六画着大饼，远处却忽然有吟唱帮兵决的声音响起。
山间旷野之地，要是有人嚎一嗓子，隔着三四里地都能听见。
如今九沟村里敲鼓唱决闹出的动静不亚于那些唱大戏的，徐青站在远处高岗上，都能听见出马弟子的唱词。
“土地姥爷你看笑盈盈，站在麒麟洞主本事大门庭，我这有当仙上前一上拜三拜，这才翻过胡黄白柳它们单过关陵.”
头顶处，老乌鸦掠过三五里路途，前往打探一圈后便又折返回来。
“是月华山的弟子在请仙，许是遇见了带灾之人，要请柳仙出马医治。”
那些过来找仙家看事或生病的人就叫带灾之人，把人病治好痊愈了，便是出灾。
只要出灾病好，出马弟子和仙家便算完成了任务。
徐青听到月华山时，心中一动。
他记得月华山的仙家堂主是一条道行高深的白蟒，名叫白仙姑，当初他解决放羊倌和那红衣女鬼的事情时，对方还邀请过他去月华山百草洞做客。
白仙姑的堂口最擅长治病驱灾，出马弟子也多是些铃医。
什么叫铃医，串医、走方医，走乡医这些就是。
铃医游走于乡间，无固定行医场所，常以摇铃或悬挂葫芦、肩挑药囊作为招牌，来招徕病患。
这种铃医治病偏方不少，不过医术却参差不齐，低的可能只会一个方子，比如给小孩治咳嗽，或者是只会看一些妇科病。
但上限也极高，有些不世出的修行中人，云游时也爱摇着铃铛，挂个葫芦药幡，四处给人看病，这种人的医术甚至比朝廷御医圣手都要高绝。
徐青还没见过出马给人治病的，眼下他索性无事，就带着黄小六，背着手晃晃悠悠的往带灾之人家中行去。
来到出事的地方，门口已经围了不少村民，有看热闹的，也有着急忙慌看能不能搭把手，帮个忙的。
徐青走到近前，有个四十来岁的妇人正在那儿嚼舌。
“请仙要是有用我早当娘了！
当年我去送黄陂村送子庙拜菩萨，好不容易有了孩子，最后落地的时候不也没活成？”
门口有德高望重的老人开口道：“送子庙那是淫祠淫祀，那能和保家仙一样？”
中年妇人似是被戳中了心中痛处，脸色红一阵白一阵。
老人拐杖顿地，继续道：“这些年拜送子庙的有哪个孩子安稳落了地？如今李家娘子是头一个推倒送子庙后临盆生产的，只要这回他家能母子平安，那保家仙说的就都是真事。”
徐青没想到吃瓜还能吃到自个头上。
如今看这情形，里面多半是有妇人临盆，需要接生，不过接生为什么要请仙家？
徐青带着疑问来到那老人跟前。
老人家是个性子温吞的，听到徐青询问，他不慌不忙道：“接生的是刘稳婆，十里八乡就属她能耐大，要是李山家的婆娘当初请刘大姐来，许是早就有了孩子。”
旁边那中年妇人就是李山家的婆娘，她听到老人提起这茬，脸色明显更难看了些。
朝徐青和老人家身上狠狠剜了一眼后，妇人便一言不发的回到自个家中。
徐青看着妇人打开隔壁院门，这才看出来对方原来是这户人家的邻居。
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