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还有神农，古籍里说他鞭百草而尝之，一日遇七十毒，腹部透明如水晶，能看见草药在体內的运行轨跡。
以前她只当这是古人对医者的神化想像，但有了扁鹊的前例，她不得不重新审视：如果人首鸟身可以是写实的，那透明腹部为什么不能也是写实的？
也许那正是一种基因改造的结果，让实验者拥有內视能力，可以直接观察不同物质对生物体的作用机制。
她还注意到一个更诡异的规律，那些“拼接型”
生物的出现频率在地理分布上並不均匀，而是高度集中在某几个坐標点附近。
她把那些坐標標在地图上，发现它们恰好落在她復原的那块大陆的几条主要山脉轴线上。
不是隨机的，而是沿著某种特定的能量路径分布的，像是有人沿著一条看不见的线，一站一站地投放实验品。
她给这条路径起了个名字，“实验轴线”
。
如果这条轴线真的存在，那就意味著那些实验不是零散的、各自为政的尝试，而是一个有规律的、系统性的工程。
她甚至试著把那些坐標点和现代已知的矿脉分布做了交叉比对，如果实验需要特定资源，选址就应该靠近產地。
比对结果让她后背发凉：那些坐標点下方，恰好是几条深部矿脉的交匯处。
如果那些生物曾经真实存在过呢？如果《山海经》不是神话集，而是一本实验记录呢？
她拿起笔，在笔记本上写下了一行字：
“基因融合，古人可能在做我们现在正在做的事。”
然后她在下面画了一条横线，又加了一行：
“那些奇异生物，就是实验样本。”
她放下笔，揉了揉太阳穴。
这个猜想太大胆了，大胆到她从不敢在学术会议上提出来。
如果她是对的，那整个人类文明史都要被重写，所谓的神话时代，不过是一场规模空前的生物工程实验留下的残影。
但她心里清楚，这是唯一能解释所有矛盾的方向，为什么《山海经》的地理描述自成体系？因为那块大陆確实存在过。
为什么那些奇异生物的描述如此具体？
因为它们確实被製造出来过。
为什么古籍里反覆出现“不死”
“再生”
“变化”
这些词？
因为那些实验的目標，就是突破生命的边界。
问题是，谁做的？怎么做的？为什么做？做完之后又发生了什么？
她翻到笔记本的最后一页，上面画著一棵倒置的树，树根在上，树冠在下。
旁边写著一行小字：“如果文明的方向是向下的呢？”
她盯著那棵树看了很久。
现代科学在向上走，走向太空、走向更微观的粒子。
但如果有一个更古老的文明，他们的科技树是向下走的，走向基因、走向生命本质本身呢？
那个文明不需要火箭和望远镜，他们研究的是如何改写生命的原始码。
她小时候背过一句话：“上医治未病，中医治欲病，下医治已病。”
最高明的医术不是在生病之后治疗，而是在生病之前就调整好身体的平衡。
如果那个古老文明研究的是生命的原始码，那他们的目標可能也不是“治病”
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