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顿了顿，程学民的目光缓缓扫过全场。
从前排的文坛泰斗到后排的青年作家，最后落在那些眼神复杂的地方代表脸上。
他清了清嗓子，声音透过话筒传遍整个礼堂，带著一种穿透喧囂的沉稳：
“我是程学民，目前在燕影厂学习实践，同时也是燕京大学的一名学生。”
他先做了个简单的自我介绍，刻意淡化了“改开先锋”
的头衔。
继续说道：
“刚才听了各位领导的发言，很受启发，我想谈谈自己对文学的一点理解……”
台下瞬间安静下来，连咳嗽声都停了。
李默安皱起眉头，摸出钢笔在笔记本上写下“譁眾取宠”
四个字，安绍康则攥紧了口袋里的发言稿，指节泛白。
程学民开篇先说了一些很『雅的东西，都让大家全都以为，他这是要息事寧人的时候。
却是又见其话锋一转，说完『雅之后，就又开始说『俗啦！
话锋借著老领导刚才提到的中心思想，接著说道：“刚才老领导说『艺术更需要人民，这句话让我想起在陈家沟拍电影时的一件事。”
“陈家沟有位王老汉，七十多岁了，不认字，却能把《三国》里的故事讲得活灵活现。”
程学民的声音里带著笑意，仿佛真的看到了那位蹲在门槛上抽菸的老人：
“他告诉我，年轻时听书先生讲『关羽温酒斩华雄，能让全村人忘了下地。
我问他为啥喜欢这些故事，他说『听著解气，像咱庄稼人自己的仗。”
“这让我想到，我们总说文学要『高於生活，可如果离生活太远，老百姓听不懂、不爱看，再『高又有什么意义？”
他顿了顿，目光落在李默安的方向，却没点名，“有人说我写《木棉袈裟》是『墮落，说通俗小说是『糟粕。
可我前段时间回老家，见过老乡把撕下来的报纸连载贴在炕头上，夜里就著煤油灯看；
在陈家沟，剧组的《故事会》被翻得卷了边，连放牛的孩子都能背出两段。”
台下开始有细碎的掌声，来自那些常年深入基层的文艺工作者。
黄健中激动地直拍大腿，差点把手里的胶片盒碰掉。
他想起在陈家沟拍《太极》，程学民坚持要加一段老农打太极的戏，说“这才是真正的太极，在田埂上，在晒穀场，不在书本里”
。
“我不否认严肃文学的价值，”
程学民的声音温和却坚定，“就像没人会否认牡丹的雍容。
但如果园子里只有牡丹，是不是太单调了？
老百姓需要《红楼梦》，也需要《说岳全传》；需要贝多芬，也需要《走西口》。
这不是高低之分，是各有各的土壤，各有各的阳光。”
茅老在主席台上微微点头，用拐杖轻轻敲了敲地面。
巴老侧过头，对身边的丁泠说：“这孩子懂行，文学不是象牙塔里的摆设，是要走进千家万户的。”
程学民的目光回到话筒上，语气里多了几分年轻人的锐气：
“老领导说『不要横加干涉，我想，这不仅是对管理者说的，也是对我们文艺工作者说的。
不要用自己的標准去丈量別人的创作，不要用『高雅的帽子去否定老百姓的喜好。”
程学民举起手里的《文艺报》，正是刊登著批判文章的那版，“比如这些批评我的文章，我尊重作者发言的权利，但也想请他们问问田间地头的老百姓，他们爱看的，是不是就真的『低俗？”
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