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如果不愿意出来，那就进行一场正常的论道。
其实也没啥。
朝廷举办得起一场论道大会，顺便可以联络一下其他教派，比如说武当派等，朱允熥还是挺想看看，张三丰现在是否还活着。
朱允熥考虑了好一会，问道：“道衍大师对这个堵不如疏的计划，有多大把握？”
“七八成吧！”
姚广孝是也是和尚，猜测着白莲教的情况，续道：“白莲教的人支持韩家后人，那么他就是明王，如果不支持，他什么都不是。”
“白莲教的人，也想过上好日子。”
“阴沟里的老鼠，过得很不容易。”
“至于这个韩家后人，臣觉得殿下表面上，还是宣称放过他，只要他愿意出现论道，可以赦免。”
“不过赦免之后，把白莲教控制起来。”
“这个人可以死得无声无息，随便一个什么死法都可以。”
姚广孝继续给朱允熥，分析这件事怎么做。
朱允熥听得甚是动摇，认为确实是个好方法。
堵不如疏。
疏通的方法，可行性更高。
朱允熥说道：“大师你是僧录司的正印，回去后和道录司的正印聊聊，先把这件事确定下来，再给天下佛道门派、寺庙发文，告诉他们，今年六月在京城聚会论道。”
姚广孝微微点头道：“臣领命！”
朱允熥又道：“可以放消息出去，只要白莲教愿意参加论道，我承认他们的身份，赦免他们的罪行，恢复他们的户籍，可以正常地经商赚钱，也可以正常地论道、传道，前提是愿意接受我们的管治和改造。”
姚广孝说道：“这个经商……用得妙！”
现在大明的商业，正在蓬勃发展。
尤其是对外贸易方面。
只要沾上点和海上有关的贸易，都能大赚。
白莲教的人看到那么赚钱，他们能不心动吗？
肯定有人心动，也羡慕嫉妒。
但他们连户籍都没有，一旦出现在市舶司等地方，就是送人头的。
如果出去玩走私。
被海军捉到，同样是送人头。
这样做确实很妙！
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