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樊夏对此也有所怀疑，据陶树所说，他旅游时拍的照片全部都在手机里。
结合他们来到新月森林后搜集到的信息，有没有可能是他无意间拍下了什么，比如无头鬼？并由此招惹上的鬼魂？
很凑巧的是，存有照片的手机又不早不晚地坏掉了，如今一修好就出了事，难道陶树拍的照片里藏有某种死亡的契机吗？
比如……照片里拍下了梦中鬼魂的真身这种直接明了的关键线索？如果真是这样，鬼魂会回去展开杀戮也就不奇怪了，就像她和白洲查到传说后梦中鬼魂会找上门一样，危机与线索总是并存的。
但目前这些都只是猜测，樊夏和白洲不可能仅凭这点信息就立马草率地指认梦中鬼魂的身份。
单说“无头鬼”
为什么在梦里时是有头的这一点，就暂时无法解释，具体情况还得回去看看再说。
等到天亮，他俩装作刚起床的样子收拾好行李，和老婆婆拜别后，找到了大祭祀那里。
赶回青宁市前他们还有两个问题需要和大祭祀确认下，首先就是再一次确认无头鬼传说的真实性。
当然，这话不能直接一来就明着问，樊夏先是一番礼貌寒暄，外加对昨晚的满月祭祀一通吹捧惊叹，成功和大祭祀聊起来后，才逐渐引出疑问：“有人真的见过无头鬼吗？”
大祭祀对这个问题的回答是：“见过。”
她脸上的笑意因为这个问题淡了下来，语气显得有些沉重：“在上一任大祭祀还在世的时候，那会我还是个小孩子，曾亲眼见过被无头恶鬼砍去头颅的可怜人。”
大祭祀倒也不避讳，跟他们娓娓道来当年的事：“唉，那是我们寨里少数几个曾去过外面的年轻人。
回来后不知怎么的，硬说无头恶鬼的故事都是假的，根本没有人亲眼见过。
说都是那什么，封建迷信。
甚至喊着要破除封建迷信，在满月祭祀的那一晚，不顾祖祖辈辈留下来的忠告，晚上悄悄跑出门。”
樊夏明了，那个年代正是宣扬破除封建迷信，打四旧的时候。
大祭祀眯起眼说：“然后他们真正见到了无头恶鬼，我永远忘不了那一晚听到的那几个人的呼救和惨叫，没有人敢出门救他们。
第二天就被人发现死在了祭台前，脖颈上的头颅不见踪影……”
这件事给大祭祀留下的记忆很深刻，也是从那时起，弯月山里其他村寨的人对新月寨开始有了一种恐惧和排斥，从小听到大用来吓小孩的传说成了真，无人不感到害怕。
至今仍有满月祭祀传统的只剩下新月寨了，只有他们还在坚持。
那些与外族通婚，受到文化冲击的人开始认为新月寨是不祥的，他们觉得奇怪的满月祭祀也是不祥的，逐渐与新月寨的人减少来往，甚至在开发旅游业提升当地经济时，不约而同地把新月寨除名，最后才成了现在的样子。
确认完无头鬼传说的真实性，白洲好奇地问无头鬼长什么样子。
大祭祀实话实说她也没有见过，因为见过的人都死了。
不过在故事里，有传说无头恶鬼生前是一个身长九尺，身形魁梧的大汉，天生巨力，无恶不作，好杀嗜血……等等描述，也不知道是真是假。
最后临走前，樊夏想了又想，还是腆着脸向大祭祀提出她昨晚考虑的那两件事：
当初“大力神”
砍下无头鬼头颅时，用的神器还能不能找得到，或者有没有什么封印鬼魂的方法可以传授一下……
她无法直接对不是彼岸诅咒者的大祭祀说出无头恶鬼已经不在新月森林，跑去了目标人物的噩梦里这一有关任务的内容，只能委婉暗示他们有一个朋友也深受鬼魂困扰，想要寻求帮助。
可是大祭祀说：“神器早已随着大力神回归了山灵的怀抱，无头恶鬼也是借由山灵的力量所封印……”
简而言之，没有她幻想中能震慑恶鬼的神器，更没有封印方法，樊夏的异想天开宣告破裂。
至于大祭祀说山灵自会庇佑它的子民，心诚则灵，说了等于没说，陶树已经死了，易明也没可能搬来新月森林成为这里的一员。
……
从新月寨离开，樊夏和白洲马不停蹄地赶回青宁市。
在飞机上的短短两个小时，樊夏没撑住睡了一觉，一路上平安无事，梦中鬼魂果然没再跟着她了。
从机场出来，他们没直接回陶树家，而是先打车去了易明所在的西北路。
上飞机前樊夏给梁雅打过电话，她昨晚就去找了住在易明家附近旅馆的另外五人，一直待到现在。
“樊夏，你们终于回来了。”
梁雅知道樊夏回来，早早地就等在了旅馆门口，看见下车的两人立马迎上前来，迫不及待地问：“怎么样，你们能确定梦中鬼的身份了吗？”
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