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灰背大蝴蝶也不知道该怎么表达。
或许，在没见到玉闕圣尊的时候，这位寿元比许多当代圣人都悠久的器灵，会对小登圣人有所不屑。
不就是后来的幸运儿么，本器灵才是圣人境的蹦迪寧，虽然没有圣人的实力，但没少见过圣人们跑—这就和见猪跑一样，熟！
可真正亲身目睹了无定、玉闕论道的全过程后，灰背大蝴蝶再也不敢自傲了。
小登確实是小登，离谱也是真离谱，强大到离谱，桀驁到离谱，自信到离谱。
“初心论的核心是，初心是假的，这是指导修行者跨越虚假幻光的桥樑。
哈，虚假幻光也是王玉闕提出来的，总之，在修行中，初心论很有用。
但对於真正能勘破真实和虚假之分的存在们而言，很多事都不重要，很多事。”
无定法王幽幽道，它其实很理解王玉闕的行为和想法。
要么是为了利益，拖延有利於玉闕圣尊。
要么，就是真为了初心，反正它的初心也符合拖延的诉求。
都是贏，后者还能让自己道心通明。
“主人，照你对王玉闕的判断，难道说...
王玉闕提的那些目標，居然是真的？”
“为什么你还以为存在真实？”
“不存在真实吗？”
灰背蝴蝶难以置信的问道。
不存在真实......这也太癲了吧？
修行的最高境界，难道就是没有真实吗？
簸箩笑著答道。
“有独尊就有真实，没独尊就没真实一—全是不同的敘事和注释。
王玉闕是懂这些的，所以它会关注我对真实的看法。
就那个贏了就没用”
的问题，很有意思，它的想法很多，和他的野心一样多。”
修仙界的规则、逐道者所遵循的规则，和凡俗裸猿世界的规则，完全不是一回事。
簸箩的独尊真实论”
，看起来荒谬，反而恰恰是真实的、正確的”
。
没有独尊，你认为真实如何，都不影响它绝不是全部的真实。
真有独尊，就有无限的真实了..
从圣人的修行境界上看，无知荒野境之上，还真就是那听起来不对劲的定真”
境。
你能定义多少真实，就是你的独尊度之高低的体现。
“那你对风剑仙的看法呢，王玉闕的唯一朋友，主人，我记得你很早很早的时候，好像和王玉闕的想法一样吧？”
无定法王嗤笑一声，也不知道是在笑灰背大蝴蝶，还是在笑王玉闕，亦或是在笑自己。
它摇了摇头，幽幽道。
“谁都有天真的时候，王玉闕已经又一次走上了迷途。
他被胜利迷昏了眼睛，看不到自己接下来的路了，所以......才会如此狂妄。”
“你又认为它的想法是真的了？”
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