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而十字军诸国打着解放基督徒的旗号东扩，本质是掠夺土地与商路，早已与伊斯兰部族结下血海深仇。
大宋如果庇护伊斯兰势力，能快速收拢塞尔柱残部、阿拉伯部落、波斯豪族等一众力量，将这些穆斯林武装收编为西征军的侧翼辅助兵力，借助他们熟悉西亚地形、通晓本地民情的优势，对抗十字军东进的骑士军团。
同时，大宋以“伊斯兰庇护者”
的身份立足，能与埃及阿尤布王朝、北非穆斯林政权建立外交联结，打破十字军国家对黎凡特地区的封锁，重新打通从两河流域到地中海沿岸的陆上商路，让丝绸、瓷器、香料、轻重工业品的贸易利润尽数流入大宋，也为大宋与西亚的商贸往来筑牢安全通道。
再者，大宋如果庇护伊斯兰势力，就有了跟西方开战的借口。
——十字军东征本就以宗教讨伐为幌子行掠夺之实，大宋庇护受欺凌的伊斯兰部族，站在人道主义与秩序维护的立场上，将十字军的贪婪与残暴暴露在欧亚诸国面前，打他们，就是“替天行道”
，而不再是单纯的侵略。
赵俣是不愿意掺和进宗教战争当中去，但对于征服欧洲，他还是很感兴趣的。
还有就是，不将欧洲打下来，赵俣哪有足够多的领土去分封自己的儿子？
关键，对于历史上的八国联军进北京、鸦片战争等事一直耿耿于怀的赵俣，一直想要狠狠地揍西方那些野蛮又傲慢的强盗一顿。
关键的关键，只要大宋率领伊斯兰世界的人打败十字军，他们很可能会完全臣服大宋和赵俣的那些在这里当上诸侯王的儿子的统治。
这个诱惑无疑是巨大的。
另外，赵俣既然选择了西征，自然希望能像铁木真一样，建立一个占领了这个世界大部分领土的国家。
还有就是，欧洲可是有数不尽的美人——金发的，红发的，棕发的，身材火辣的，风情万种的……
赵俣很俗，真的很俗，他当皇帝，除了一展抱负以外，最想干的就是多睡点美人。
他不仅想要完成十万人斩这个古今中外都没有男人能达成的成就，还希望这“十万个美人”
能是各种各样的都有，这样，他也不枉当一回男人。
当然！
赵俣也知道，“十万”
这个数字太夸张了，毕竟，一个长寿之人才能活三万多天而已，再去除老幼时期，也就剩二万多天了，因此，“十万”
只是他理想当中的数字，实际上他能完成个三四成，他也就知足了。
总之，出于种种原因，赵俣决定扛起圣战这面大旗，与十字军开战……
……
第495章赵俣：朕尽力了
…
第一次十字军东征，历经数年苦战，最终以西欧封建骑士与朝圣者组成的联军取得阶段性胜利告终。
此前塞尔柱突厥人占据了耶路撒冷并对前往圣地的基督徒朝圣者多有刁难，西欧教会与世俗领主借此号召东征，这支成份复杂的军队一路向东，克服了补给匮乏、内部纷争与穆斯林军队的多次阻击，先后攻占了尼西亚、安条克等战略要地，最终攻破耶路撒冷，入城后十字军对城内的穆斯林与犹太教徒展开了大规模屠杀，劫掠了大量财富。
战后，十字军并未将征服的土地交还拜占庭帝国，而是在黎凡特地区陆续建立起多个拉丁基督教国家，其中最具代表性的有耶路撒冷王国、的黎波里伯国、安条克公国和埃德萨伯国。
这些政权依靠十字军骑士团与西欧的支援维系统治，同时也设立了适合当地的封建治理体系。
而伊斯兰世界的人一直心心念念地将他们的圣地给夺回来。
——这二三十年间，伊斯兰世界的各个势力一直在跟这些十字军国家交战，想要收复他们的圣城。
然而，不等伊斯兰世界的势力成功，大宋就打了过来，并将中亚彻底并入到了大宋的版图中。
于是，收复圣城的任务又落到了大宋的手上，赵俣扛起了伊斯兰世界圣战的大旗。
值得一提的是，赵俣拒绝了伊斯兰教的一切加冕举动，甚至拒绝了担任伊斯兰教的最高领袖，也不承认自己信仰伊斯兰教，准确地说，赵俣不承认自己有任何宗教信仰，同时严禁自己的儿子和大宋远征军的将士加入任何宗教——一旦有人加入宗教，立即开除军籍，不给半点遣散费的那种。
同时赵俣也不允许有宗教信仰的人在大宋包括大宋的诸侯国担任任何官职——如果有人加入宗教，将会被剥夺官职，绝不留情。
与此同时，这些十字军国家也趁着大宋跟中亚的各个国家、部族、势力交战之际，趁机以“守护东方基督徒领地”
为名，派遣骑士军团向西亚东部、两河流域边缘进军，扩张十字军国家的地盘、削弱伊斯兰势力。
这样一来，大宋和十字军国家无可避免地发生了交战。
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