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新旧两党常借儒家经典注解之争强化对立，如王安石以《三经新义》为变法依据，旧党则尊传统注疏驳斥新法。
朝廷可召集两党及中立学者共同编撰《儒经会通》，梳理经义中关于“变革”
与“守成”
的共通之处，明确“治世不一道，便国不法古”
的核心是为民生而非派系胜负，让经义成为弥合分歧的纽带，而非党争的武器。
说到底，党争的本质是“派系利益”
与“国家利益”
的错位。
唯有让朝堂上下明白，无论“新”
与“旧”
，终究是大宋之臣，政策取舍的标尺从来不是哪一派的主张，而是取决于是否利于大宋安稳、百姓安康，党争的土壤才会逐渐瓦解。
向太后虽然觉得赵俣说得有道理，可她从王安石变法时起，甚至是更早时起，就在默默地观察着大宋，对于如何治理大宋，她有着自己的想法。
赵俣能当上这个皇帝，向太后居功至伟。
而且，那时赵俣就已经知道了，向太后只有一年多寿命。
于情于理，赵俣都得让向太后试一试。
关键，赵俣深知向太后性格中有固执的一面，一旦认定之事，便难以更改，不如让她在尝试中碰壁，如此一来，自己再推行改革方案，阻力便会小上许多。
向太后满心欢喜地推行起她的中间路线政策，试图在新旧两党之间找到一个平衡点。
可结果却证明，她想走的中间路线，根本就行不通。
还好，向太后不像高滔滔那样刚愎自用，见她真的救不了大宋，加上她的身体也不行了，她赶紧将大宋彻底交到赵俣的手上，让赵俣来收拾这个烂摊子。
赵俣接手大宋以后，立即重拳出击，将新旧两党都给捶了下去。
见赵俣真的比她有能力，向太后也就放心养老和养病了。
可就在这时，将目光转移回后宫的向太后，突然发现刘清菁怀孕了。
以向太后对后宫的掌控，很轻易地就查到了，刘清菁腹中的孩子是赵俣的。
好吧。
其实，向太后也不用去查，因为整个后宫，也只有赵俣一人有让女人怀孕的能力。
所以，在调查之前，向太后就怀疑，刘清菁腹中的孩子是赵俣的。
这可把向太后气够呛。
向太后甚至有些恨铁不成钢。
要知道，要不是刘清菁的儿子突然死了，紧接着刘清菁的靠山赵煦也死了，向太后和赵俣都得栽在刘清菁的手上。
在向太后看来，刘清菁就是一个野心勃勃的害人精，是妲己、褒姒、妹喜那样祸国殃民的女人。
关键，那时刘清菁和新党的关系还非常密切。
向太后很担心，一旦赵俣也像赵煦一样被刘清菁迷了心窍，那旧党就危险了，甚至大宋都危险了。
也不怪向太后有这样的担心。
实在是，那时特别受赵俣重用的蔡京等人提出，以“继承神宗新法”
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