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，那激昂的声音仿佛要冲破酒肆的屋顶。
不久之后，童贯率军凯旋而归。
赵俣亲临得胜门，观看奏凯仪式。
欢迎仪式场面搞得很宏大，鸣鼓吹笙，大炮轰鸣，尽以禁卫诸军迓之以入。
童贯是会作秀的，他刚进得胜门，就下马，向着赵俣行大礼，奏捷道：
“臣童贯谨奏：
幸赖陛下天威，将士用命，臣躬率王师，直捣辽中京。
金贼负隅，我军奋击，遂破其城。
今擒金国皇后纥石烈氏并宗室、贵戚数千人，俘其妇孺十余万，获粮草、马牛骆骡不可胜计。
金贼胆裂，金主遣使乞和，臣等以礼斥之，令其自向阙下请命。
方今凯歌入燕，辽民欢腾，皆颂陛下圣德。
此非臣之功，实乃天助大宋，威加四海。
愿陛下永固鸿基，四海臣服，万邦来朝！
臣幸不辱命，谨献捷于阙下！”
有那反应快的，立马顺着童贯的话，拜道：“吾皇万岁万岁万万岁！”
在这些人的带领下，越来越多的人山呼万岁！
最后，好像整座燕京城的人都在山呼万岁！
赵俣龙颜大悦……
……
第322章反向靖康之耻
…
回到万岁殿，赵俣接受群臣祝贺。
礼毕，赵俣以童贯之功，升童贯为检校司徒、镇洮军节度使，授童贯开府仪同三司的使相之任。
童贯却坚辞不接受。
其实，童贯并非不想接受，只是因文臣的反对而不得不做出这个姿态。
童贯是宦官，按照礼制，宦官本是侍奉皇室内部事务的近臣，其身份被严格限定在“内官”
范畴，与外朝处理政务的文武百官有着明确的界限。
礼制对官员的选拔、晋升有着森严的等级规范，核心是维护“君君臣臣、父父子子”
的宗法秩序。
宦官因身处内廷，常被视为“刑余之人”
，在儒家伦理中，其身份被认为不符合“修身、齐家、治国、平天下”
的官员标准——既缺乏正常的家庭伦理支撑，又被视作远离“正途”
的特殊群体，若授与高位，会被认为破坏了“士农工商”
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