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休寧县既下，毛贵便准备留华云龙率一部兵马镇守休寧，自己则亲率主力返回歙县，继续与胡大海合兵一处，全力攻打歙县。
帐外忽有亲兵来报，言大营外有一自称朱升的老儒生求见。
“朱升？”
毛贵先是一愣，隨即眼中精光一闪，猛地从地图前站起身，道：“快快有请——不！”
其人略一沉吟，竟大步向外营门走去。
“我亲自出营相迎！”
朱升乃休寧县迥溪乡台子上村人，蒙元大德三年（公元1299年）生，至正元年进士登科。
其人学问渊博，先后著有《墨庄率意录》《星卦提纲》《龙穴阴阳之诀》
《刑统赋解》等多部书籍，在江南士林中颇有清望。
此公至正十年曾出任池州路学正，到前年因战乱返回徽州路，移居歙县石门，开办枫林书院，潜心教学著述。
石山自崛起以来，便极为重视情报搜集与人心向背。
枢密院情报科的探子虽难以渗透入元军高层核心，但对於各地山川地理、物產商贸、知名人物等基本信息，却力求详尽。
朱升这等有名望的乡绅耆老，自然在重点关注之列。
早在胡大海、毛贵出兵徽州路之前，枢密院下发的《徽州路情要览》中，便特意標註了朱升。
胡大海围攻歙县时，便曾派人去城郭石门村寻访朱升，不料朱升因事返回了休寧老家，未能得见。
此番毛贵攻打休寧，也在留意此人的行踪。
石山如此关心有名望的儒生，自然不是想请他们出山—一汉国根基已固，且正在走科举取士的“正途”
，还有羽林营、官学等途经，源源不断的补充新血。
他虽然也会徵辟声望卓著的大儒，却只是作为“补充”
妆点门面。
此举，更重要的考量，在於掌控舆论，安抚地方，防止这些在地方上极具號召力，且思想多倾向於旧秩序的士绅名流，在汉军后方生出事端，动摇汉国的统治根基。
但今日朱升主动前来求见，其意义则截然不同。
这代表了地方士绅阶层，至少是其中一部分有识之士，开始正视並倾向於认可汉军的统治。
这无疑是“民心所向”
的一个重要信號，毛贵身为军政皆通的高级將领，岂能不知这个道理？
其人快步走出大营，只见营门外，一位身著青色儒袍、头戴方巾的老者正静立等候。
他年约五旬，面容清瘤，鬢角斑白，但腰杆挺直，眼神温润中透著睿智，气度从容。
不待毛贵开口，朱升率先拱手，坦言自己的来意：“老朽朱升，冒昧求见將军。
只因老朽与歙县守將福童元帅尚有几分薄面，与城中几位耆老也说得上话。
不知————可否为贵军充当一说客，前往劝降，以免歙县生灵再遭涂炭？”
毛贵闻言，心中大喜过望！
这真是瞌睡遇到了枕头，他连忙上前，郑重地抱拳还礼，语气诚挚无比：“允升（朱升表字）公深明大义，心系黎庶，毛某感佩万分！
若能兵不血刃而下歙县，乃徽州万千百姓之福！
毛某在此，代我家主上，代徽州路父老，谢过允升公！”
说罢，竟是深深一揖。
朱升见毛贵不仅一口道出自己的表字，態度更是如此谦恭诚恳，眼中不由闪过一丝惊异，隨即化为瞭然。
汉军將领对自己底细如此清楚，其主石山志向之远、布局之深，可见一斑。
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