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而其调任后空出的记室参军一职，则由新近投效，以诗文清丽见长的江州籍士子张羽接任。
又如新投效的蒙元旧官杨维桢，这位文坛泰斗似乎憋着一股劲，想要在曾经让他栽跟头的实务领域重新证明自己，竟主动请求外放，出任一县县令。
石山既然诚心招揽此人，自然不会让他以如此“高龄”
和声望去担任那般“低阶”
的亲民官，那非但不能人尽其才，反而可能引发士林非议。
他深思熟虑后，任命杨维桢为元帅府司直。
此职掌“督录地方，纠察不法”
，主要负责监督地方州县官员，防止权力滥用、吏治腐败。
至于红旗营中枢存在的问题，石山认为眼下尚未正式建国，首要任务是凝聚人心，积蓄力量，不宜让杨维桢这等性情耿直，不看对象便直言极谏的“直臣”
过早介入，以免搅乱了局面。
当然，更主要的原因是，目前元帅府的架构尚且精干，有他亲自坐镇盯着，即便有些许问题，也掀不起太大的风浪。
而说起建国，更是近些时日来萦绕在元帅府内最重大的议题。
如今的红旗营，疆域横跨长江南北，实际控制徐黄、淮南、江浙十余路府，影响力更辐射至张士诚、方国珍等周边势力，已是天下公认的第一反元力量。
在徐宋政权已然覆灭的当下，无论石山个人是否愿意扛起领袖天下豪杰反元的大旗，元廷都必将视其为下一个必须倾力剿灭的头号目标。
自石山返回江宁这些时日，麾下文武官员已正式联名劝进了两次，言辞恳切，理由充分，无非是“天命所归”
“民心所向”
“克定祸乱，非王不可”
之类。
只待完成“三劝三让”
的古礼程序，便可顺理成章地正式建国称王。
这“三劝三让”
并非是虚应故事。
它既是一种政治仪式，用以彰显“民心所附，众望所归”
，避免给人以急不可耐、篡逆自立的观感；同时，也是一次对内部队伍团结度和忠诚度的检验与展示。
简单来说，谁参与了劝进，石山未必能一一记住；但谁想置身事外，甚至明确反对，那必然会在他心中留下深刻印象。
不过，石山称王建国已是形势使然，水到渠成的事，麾下众人或主动或被动，都明白这是大势所趋，顶多有人反应稍慢半拍，倒还真没人在这时候扫兴唱反调。
石山之所以没有立即欣然应允，除了遵循古礼程序外，一个重要原因是对礼曹知事夏煜所拟议的几个国号都不太满意。
夏煜学问渊博，引经据典，先后提出了“晋”
、“齐”
、“宋”
、“吴”
等国号备选。
例如“晋”
，理由是历史上在江宁（建康）建都的政权中，以晋朝疆域最为广阔。
但石山一想到司马氏得国不正、八王之乱以及后续的衣冠南渡、神州陆沉，便觉此号晦气无比。
更何况，历史上还有个同样姓石，且以“晋”
为国号，名声臭不可闻的后晋石敬瑭。
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