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第347章遁
回到洞府，关上石门，陈平取出新买的《遁》。
这本法术包含了木、水、土三个遁法，三者之间难度不分先后。
三者原理近似。
通篇阅览下来，陈平还是颇为震撼的。
施展遁之术法时，金丹修士在某种意义上本身已经具有了一定的‘化形’意义，自身在一定程度上和媒介融为了一体。
比如说木遁。
当修士沿着树干从一头遁入到另外一头时，其在树干当中的存在形式已经不再是一个完整的‘人’，而是‘树’，是树的一部分。
换句话说，木遁结束之后，树还是那颗完好无缺的树，并不会存在一个诺大的洞。
土遁、水遁亦如此。
换个角度，有点类似于整个媒介都是一个微型‘传送阵’，只不过这个传送阵可以随时终止，可以随心所欲改变方向，可以人为控制传送速度。
细究的话，传送阵是只是在空间上做文章，而遁术不止涉及空间，更涉及媒介和人本身。
二者是有本质区别的。
看完之后陈平终于明白了为何遁术是金丹之法术。
……筑基期的肉身根本做不到这一点嘛。
筑基期本质上还是小半个凡人。
筑基期的身体得到进化而异常强壮，但还不具备随着秘法化形的能力。
陈平将籍册翻到‘土遁’那一卷。
相对于水遁和木遁，土遁在苍澜草原上最为实用。
不止是苍澜草原，到处都是如此。
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