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第二十四章 此前一百年(第2页)

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这是真理,即使世界大战这样的可怕错误也无法动摇这个坚定的信念。

人类拥有难以置信的生命力。

它经受住了神学的考验,存活了下来。

总有一天,也会超越产业主义。

人类活过了霍乱、瘟疫、高跟鞋、蓝色法规。

人类也将学会如何克服困扰当前这代人的很多精神病痛。

历史不喜欢揭示自身的秘密。

迄今为止,它也给了我们一次重大的教训。

人类的双手可以创造,也可以去毁灭。

这是勇气的问题,接下来,就是教育问题。

当然,这听起来有点儿老生常谈。

一百年来,我们的耳朵里塞满了“教育”

这个词儿,最后,有些厌烦。

我们渴望回到过去的时光,那时人们既不会读也不会写,而是利用他们多余的智慧精力偶尔进行一下独立思考。

我这里提到的“教育”

,并不是单纯积累一些事实,它们被当做现在的孩子们必要的精神积累。

我想的是,对现实的真正理解,是建立在对过去的宽宏大度的了解之上的。

在本书中,我想说明,不宽容仅仅是普通民众自卫的本能表现。

一群狼不会容忍一只与众不同的狼在其中,总是试图除掉这只而不受欢迎的同伴儿。

一个食人族部落,不会容忍一个因自己的癖性而激怒上帝的人,这样会把危险带给整个村庄,因而,会野蛮地将他或她驱赶到荒郊野外。

希腊也无法容忍,在自己的神圣城墙内有人敢于质疑社会赖以生存的基础。

于是,不宽容大爆发,这位令人不快的哲学家被仁慈地用毒药毒死。

古罗马如果允许一小群人藐视法律,而这些法律自罗穆卢斯时代起就被当做不可或缺的东西,那么它就不可能生存下来。

因而罗马只好做出了不宽容的行为,而这和古代的自由、超然政策是完全对立的。

教会的持续存在,依赖于其卑微的信徒们绝对而无质疑的服从。

教会被迫做出压迫和残暴的极端行为,以至于很多人宁可选择土耳其人的粗俗,也不要基督教的仁慈。

反对教会专制的伟大宗教改革家,在重重困难面前,必须对所有思想创新和科学实验不宽容,才能维持他们的统治。

于是,他们以“改革”

的名义犯下了刚刚使敌人丧失了权力和影响的那些同样的错误。

就这样过了很多年。

生命本来应该是一种光荣的冒险,却变成了一种恐怖的经历。

到目前为止,人类生存几乎完全为恐惧所摆布。

我想重新强调,恐惧是不宽容的根源。

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