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未开化部落像洪水一样席卷了整个欧洲大陆，很多东西在洪流中消失。
帝国的城墙一面接一面坍塌下去，众多像巴比伦平原那样古老的体制，像没有用的垃圾一样被冲走。
但教会却依旧矗立着，它是各个时代的，尤其是中世纪的中流砥柱。
虽然取得了胜利，但是也付出了惨重代价。
基督教起源于马厩，最后却到了王宫。
基督教开始是抗议政府的一种形式，在这样的政府中，教士们自命为神和人类的中间人，他们坚持所有的普通人都无条件遵从他们。
这个革命性的组织成长了起来，在不到一百年间，发展成了一个新的超级神权国家。
和它相比，旧的犹太国就是一个温和自由的国度，民众幸福而无忧无虑。
而且，这一切都是完美地符合逻辑的，又是完全不可避免的。
下面我就向大家解释一下。
多数去罗马的人都会朝拜那里的圆形大剧场。
在那饱受风吹雨淋的墙体里面，人们见到了那块圣地，成千上万的基督教徒曾因为罗马帝国的不宽容而倒在了这里。
历史上确实存在几次对新信仰支持者的迫害，但这些迫害几乎和宗教不宽容没有什么关系。
它们纯粹是政治迫害。
作为宗教派系的成员，基督教徒享有最大限度的自由。
但是，如果基督教徒公开声称自己是有良知的反对者，在国家遭受外国侵略时还吹嘘自己的和平主义，不管在什么场合下都公开藐视法律，这样的基督教徒就是国家的敌人，就应该受到惩处。
基督徒想对一个普通的法官说，自己是按照最神圣的信仰来做事的，这没有什么用。
要是这个基督徒试图解释自己内心的顾虑，该法官也会一脸茫然，完全不理解他的意思。
罗马的法官毕竟只是普通人，当他发现自己审判的那些人只是犯了一些在他看来很琐碎的小错误时，确实有些不知所措。
长期的经验让他学会了有意避开那些神学争议。
另外，他还要想着那些众多的帝国法令，告诫公务人员在处理与新教派有关的事务中要“机智灵活”
一些。
于是，他巧妙地辩论起来。
然而，整个争议说到底都是一些原则问题，求助于逻辑无法解决任何问题。
最后，法官陷入两难境地：是放弃法律的尊严呢，还是完整、无条件地维护国家的无上权威。
可监狱和刑讯对基督教徒来说，算不了什么。
它们坚信生命在死后才真正开始，想到即将离开这个邪恶世界去快乐的天堂，他们高声欢呼。
因此，终于爆发了帝国军队和基督教徒之间的长期而艰苦的游击战争。
我们手头没有关于受害者的真实数字。
按照三世纪著名神父俄利根的说法（他的几个亲戚在亚历山大的一次迫害中被杀害了），“那些为了他们的信念而牺牲的基督教徒是很容易算出来的。”
另一方面，当我们阅读早期教徒们的生平时，就会发现我们面对的是从未停止过的流血故事。
令人奇怪的是，在面临连续不断的屠杀和迫害的情况下，基督教到底是如何生存下来的呢？
不管我说有多少人受害，一定有人称我是一个有偏见的说谎者。
因此，我保留自己的意见，让读者们自己去得出结论。
通过研究德修斯和瓦莱里安统治时期，对迫害最严重时罗马不宽容的真正特点，就可得出一个相对准确的结论。
假如读者记得，马可·奥利里乌斯是一位明智而大度的统治者，连他也承认自己无法处理好他的基督教臣民的问题。
那么，他们就能知道那些困扰帝国偏远角落里无名小官的问题有多难。
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