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第二十三章教士林产自由
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一切生物的第一要则，是保种，是生存。
播下毒芹，焉能指望长出麦穗来！
——马基雅弗利
这位神态庄重的人物接着往下说，可以看出他颇具识见。
他胪陈大端，出言吐语和婉稳重，于连听来很觉受用。
“第一，英国方面不会再拿出一个金币来帮我们忙。
经济学和休谟学说，在那里风行一时。
连圣人都不会拿钱给我们用，豪爽的布鲁汉姆辈，只会奚落我们。
“第二，没有英国的金洋，欧洲的君主不可能为我们打两场仗。
而即令打两场仗，也远不足以对付小有产阶层。
“第三，法国有必要成立一个有军队做后盾的政党，不然，欧洲的君主连打两场仗的险也不肯冒。
“第四，我要明确提出来的是：‘撇开教士，法国不可能组成有武装的政党。
’这句大话我敢说，是因为我可以提出证据。
一切都应归教士所有。
“首先，因为教士日夜操心，加上得到能人指点，而能人远离风暴的中心，在境外两千里的地方……”
“哦！
是罗马，罗马！”
屋主人叫了起来。
“是的，先生，是罗马！”
红衣主教傲然答道，“不管你年轻时流行过什么机趣的笑话，我要大声宣告：在一八三〇年，只有教士，受罗马策励的教士，他们讲的话，小百姓才听。
“五万教士，在宗教领袖指定的日子里，可以都讲同样的话，而百姓，士兵毕竟出自百姓，听教士的声音最易感动，而世上那些小诗却未必……（这句话带人身攻击，激起一阵“嗡嗡”
声。
）
“教士的才能，有远胜你们之处，”
红衣主教提高了嗓门说下去，“你们为在法国组织一个有武装的政党——朝这一主要目标所要采取的步骤，我们教会业已完成。”
此处，他列举若干事实……“八万支枪，是谁送到旺代的呢……
“只要教士没有收回林产[41]，他们还是什么也不拥有。
战事一起，财政大臣就得通知司库，停止一切支付，但神甫除外。
其实，法国并不信奉宗教，倒是喜欢打仗的。
谁驱使老百姓去打仗，准就加倍得民心。
因为打仗，说得粗俗点，就是饿死耶稣会教士；因为打仗，就是把这些傲慢的怪物——法国人，从外国干涉的威胁下解救出来。”
红衣主教的话，听得大家连连点头……他接着说：“奈瓦尔先生应该脱离内阁，他的名字对公众只是无谓的刺激。”
听到这句话，众人都站了起来，议论纷纷。
“他们又要把我打发出去了。”
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