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得胜的是愚俗：一个最值得爱慕的巴黎青年，可怜还不到二十四岁，就此死于非命。
这个噩耗，对于连衰弱的心灵，产生一种病态的怪异影响。
他对玛娣儿特说：“可怜的匡泽诺对我们一向很开通很正路。
早在令堂大人的客厅里，由于你的失慎，他本该忌恨我，可以挑起事端的；因为轻蔑在先恼恨在后，常会使人奋不顾身……”
于连为玛娣儿特的未来所做的种种设想，因匡泽诺一死而随之改变。
他费了几天工夫向她证明，应该把特·吕茨子爵列入考虑范围。
“此人胆小，但不太虚假，无疑会加入追求者的行列。
他的抱负，比起可怜的匡泽诺虽稍逊一筹，但更坚韧不拔，况且他家没有封地，娶于连·索雷尔的遗孀当无碍难。”
玛娣儿特冷冷答道：“娶一个漠视一切伟大热情的寡妇！
因为她也算活够了，才过了半年，就有幸看到她的情人不喜欢她而喜欢另一个女人，而推原论始，这个女人还是他俩一切不幸的祸根。”
“你这样说可不公平。
瑞那夫人来探监，是为巴黎那位替我办特赦的律师，提供某种独特的说法；律师可拿谋杀犯受到被害人悉心照料一事做一番文章。
这能产生相当的影响。
有朝一日，你会看到我成了哪出戏里的主角……”
一种狂暴而又无法报复的妒忌，一种持续而又无望的厄运，（因为，即使于连得救，又何从赢得他心？）一种眼见情人薄幸而又爱得更深的羞愧与痛切，使拉穆尔小姐陷于闷闷不乐、默默不语的境况；弗利赖神甫大献殷勤也罢，傅凯直言不讳也罢，都无法使她脱出沉闷状态。
至于于连，除了陪玛娣儿特的时光以外，就完全生活在爱的氛围里，几乎不去想日后的事。
这种极其强烈、不加矫饰的痴情，自具一种奇效，使瑞那夫人也跟他一样无忧无虑，甜蜜快活起来。
于连对她说：“从前，我们一起在苇儿溪树林散步，我本可以感到非常幸福的，但是我那勃勃野心把我的魂引向了虚无缥缈之境。
你迷人的玉臂就在我唇边，可惜我非但没去握住，反让不着边际的憧憬把我引了开去。
我一门心思想的，就是为创下偌大家业，该如何面对数不清的争斗……不，要是你不来探监，我到死都不会明白什么叫幸福。”
这种平静的生活，却为两桩事所搅扰。
于连的忏悔师，虽然是方正的詹森派，也没能躲过耶稣会的阴谋，甚至不知不觉成了他们手中的工具。
一天，忏悔师来对于连说，除非堕入自杀这种可怕的罪过，否则他应竭尽所能，以获得恩赦。
须知僧侣在巴黎的司法界很有势力，这里倒有个简便可行的办法：就是公然改换教派……
“公然！”
于连紧盯了一句，“好啊！
你的狐狸尾巴给我抓住了，我的神甫，你也像传教士那样演戏……”
詹森派教士郑重其事地答道：“以你的年龄，你天生的动人仪容，你那甚至无法解释的犯罪动机，为营救你拉穆尔小姐所做的可歌可泣的努力，总之这一切，直至被害女子对你那份石破天惊的情谊，把你造就成一个贝藏松年轻女子心目中的英雄。
她们为了你，把什么都忘了，连政治都忘了……
“你改宗易教，会在她们心里引起强烈震动，留下深刻印象。
这样，对教会就大有用处；难道因为耶稣会也会采取同样做法这样一个肤浅的理由，我就迟疑不决了？事实上，这个特殊的案例，即使逃过他们贪婪的魔掌，他们也还会节外生枝，从中作梗的！
但愿事情不至于到这一步……你蟠然改宗赢得的眼泪，足可抵消十版伏尔泰反宗教著作所产生的腐蚀作用。”
于连冷不丁儿答道：“我要是连自己都看不起自己，那我这个人还剩下什么呢？我曾有不可一世之概，我不愿责备自己；我那时的行为，是照那时的世风时尚。
眼下我只能活一天算一天，得过且过。
总之，时到如今再做出什么低三下四的事来，我会不胜痛惜的。”
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