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第三十五章 农业神职智慧古树出手(第4页)

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在一处极为茂盛的森林内,一个披着熊皮的壮硕男子走在队伍的最前面,他的身上佩戴着熊神-勒格的徽记,这是一位反对文明的野蛮神,认为文明是陷阱,跟荒野对立,人类文明侵蚀自然,祂的信徒大部分都是孔武有力的野蛮人,以及追求荒野之道的德鲁伊。

除此之外,在这些人里面还有侍奉其他神灵的保守派德鲁伊,基本上打扮都跟原始人差不多,身上没有多少文明的痕迹。

关于德鲁伊教团内的极端保守派,其实很难用简单一两句话来形容。

如果用现代社会的人类来类比的话,犹太教里面有一支叫做哈瑞迪派,是最保守的复古派,原教旨主义者,他们不工作,不纳税,不服兵役,不接受现代化教育,只上宗教学校,每天的任务就是生孩子、研读圣经、专研教义、念经祈祷。

这还是现代社会文明影响下的保守派、复古派和原教旨主义者。

当然现代社会的这些人没什么危险性,不过可想而知,在中古文明进程下的蛮荒天宇,那些荒野派系的极端保守派和原教旨主义者有多么极端的思想。

文明是敌人。

这是极端保守派的共识之一,他们认为文明侵蚀了自然,侵蚀了荒野,在人类的足迹出现在了他们的领地附近后,这些极端保守派会毁灭农田,烧毁村镇,驱逐那些人类,甚至爆发流血冲突。

这些保守派的德鲁伊里面一部分为精灵,还有一部分是人类,以及其他的类人种族。

作为一个野蛮人的后裔,熊之心-伊姆斯便是极端保守派之一,他漫长的时间里面都过着原始人一般的生活,当然也认为其他的人类也应该像他一样生活,作为荒野的一部分生存,人类的扩张破坏了森林,将土地开垦为农田,砍伐树木修建村庄,这些都是大自然的破坏。

他这一支的教派由野性德鲁伊和野蛮人组成,主要侍奉熊神-勒格,明确公开立场反对文明,甚至认为人类的文明应该倒退回到原始人的时代。

“赫尔葛大人。”

“你应该召回高加索之狼,不能再让他追随那个亵渎者,他是异端,他亵渎了荒野的教义。”

“他野心勃勃地想要分裂德鲁伊教团。”

熊之心-伊姆斯低沉的声音响起。

在他的面前是一处隐居的树屋,高加索之狼的养父,荒野之心-赫尔葛的归隐之地,在逐渐地老迈后,这位德鲁伊选择在苍翠之木隐居,基本上不太理会德鲁伊教团内的事情。

“伊姆斯。”

一道低沉沙哑的声音响起,赫尔葛是一个须发皆白的北地老者,穿着朴素的麻布长袍,手持一根藤木法杖,身躯依然壮硕,可是身上却透着死亡的气息,他注视着眼前披着熊皮宛如野人般的德鲁伊,视线落在了对方沾着一丝肉沫的牙齿上,眉头微蹙道:“高加索之狼有着自己的荒野之道。”

“我只是他的引路人,并无法干涉他的决定。”

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