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第九十五章 智慧圣地的支持(第3页)

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就连陨落的蛙神,都有个‘沼泽之主’的神职。

目前接任薇歌女士神职的神灵是婕斯,她是一位第四纪元时代登神的精灵,弱等神力,神职是河流与湖泊,领域是植物、水、旅行和天气。

泉水的神职被融入了湖泊神职,这些大德鲁伊里面,有一位精灵女性就是她的信徒。

必须要重新说一遍的重要事情。

萧伯纳的法术是从自然精魂又或者是自然概念中获得的,而这些大德鲁伊里面,他们的法术更加接近于神术,施法能力很大程度来自于自己侍奉的神灵。

也就是说,萧伯纳更像是法师型德鲁伊,从大自然概念中得到力量,他们则更接近于牧师型德鲁伊,依靠神灵的赐予得到力量。

后者可以提前访问到神灵所拥有的神职和领域,所以起步的实力会比其他的德鲁伊更强。

屁股决定立场。

这些德鲁伊的立场,很大程度受到他们侍奉的神灵影响,比如说其中一位侍奉熊神-勒格的德鲁伊,他从进阶开始,接受的教育思想就是——‘尽可能地残忍战斗,否则世界就会压倒你。

如果你和你的内在动物失去联系,你就已经死了。

文明是一个陷阱,不要被欺骗。

这就是原始荒野教义。

最古板的那种。

并且这种荒野教义,其核心的内涵思想,是一个没有接受过任何教育,以野兽三观感知世界,在自然中生存最后晋升的智慧野兽总结出来的。

(PS:最后本体更换种族为熊怪种。

现在能明白为什么萧伯纳那么无奈了吧。

但是偏偏的!

熊神-勒格虽然只是弱等神力的神灵,但是祂却拥有【野兽】神职,动物侧的分支,更是野性领域的代表系神灵,是野性之力晋升路线里面不可逾越的高山,并且拥有对野性和野兽的最终解释权。

(熊系变身的最大山头)

说句不好听的,没多少人类德鲁伊能从祂那里拿到至高的‘野性之道’,最后都是得自己探索,很多人都因此迷失过自我,包括曾经的萧伯纳。

有些荒野系神灵的教义是没办法列出来的,因为列出来会很啰嗦,但是那些教义的核心内容都可以参考上面的熊神教义。

很多荒野系的德鲁伊,从小学得就是这鬼玩意儿!

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