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并该放弃郑声，远绝佞人。
因郑声太**，而佞人太危殆了。”
（一一）
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
此章远近有两解：一以地言，人之所履，容足之外，皆若无用，而不可废。
故虑不在千里之外，则患常在几席之下矣。
一以时言，凡事不作久远之虑，则必有日近倾败之忧。
两解皆可通。
依常义，从后说为允。
惟所谓远虑者，乃正谋，非私计。
如古人戒蓄财多害，蓄财似亦为远虑，实则非。
【白话试译】
先生说：“一个人若不能有久远之虑，则必然有朝夕之忧。”
（一二）
子曰：“已矣乎！
吾未见好德如好色者也。”
此章与《子罕篇》所记同，多“已矣乎”
三字。
或曰：己矣乎者，叹其终不得见。
又按：孔子论学每言“好”
，如言好德、好仁、好礼、好义皆好也。
好色亦好也。
有志于学者，当先辨己心所好。
此义至深长，不可不善自反省。
【白话试译】
先生说：“罢了吧！
我未见过好德像好色的人呀！”
（一三）
子曰：“臧文仲，其窃位者与！
知柳下惠之贤而不与立也。”
窃位：居位而不称，如盗取而窃据之。
柳下惠：氏展，名获，字禽，亦字季。
柳下或谓是其食邑，或谓是其居处。
惠其私谥。
不与立：谓不与并立于朝。
或曰：立即位字，“不与立”
即不与位。
本章当与《宪问篇》公叔文子章合读。
【白话试译】
先生说：“臧文仲，好算是偷窃官位的吧！
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