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舜有贤臣五人而天下治。
武王说：“我有相辅为治的十人。”
先生说：“古人说人才难得，不真对吗？唐虞之际下及周初算是盛了，但其中还有一妇人，则只九人而已。”
先生又说：“把天下三分，周朝有了两分，但仍还服事殷朝，周朝那时的德，真可称是至德了！”
（二一）
子曰：“禹，吾无间然矣。
菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟恤。
禹，吾无间然矣。”
无间然：间，罅隙义，即非难义。
无间，谓无罅隙可非议。
菲饮食：菲，薄义。
自奉薄，而祭祀鬼神极丰盛，盖以为民祈福。
黻冕：冕，冠也。
大夫以上冠皆通称冕。
黻，黻黻之黻，是冕服之衣。
黻冕皆祭服。
沟洫：田间水道。
禹时有洪水之灾，人民下巢上窟，不得平土而居之，禹尽力沟恤，使人人得安宅。
本章孔子深赞禹之薄于自奉而尽力于民事，亦“有天下而不与”
之一端。
事生以饮食为先，衣服次之，宫室又次之。
奉鬼神在尽己心，故曰致孝。
祭服备其章采，故曰致美。
沟洫人功所为，故曰尽力。
【白话试译】
先生说：“禹，我对他是无话可批评的了。
他自己饮食菲薄而尽心孝敬鬼神。
自己衣服恶劣，而讲究祭服之美。
自己宫室卑陋，而尽力修治沟洫水道。
我对他真是无话可批评的了。”
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