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惟《左传》称左氏，此乃左丘氏，疑非一人。
匿怨而友其人：匿，藏义。
藏怨于心，诈亲于外。
【白话试译】
先生说：“说好话，装出好面孔，搬动两脚，扮成一副恭敬的好样子，求取悦于人，左丘明认为可耻，我亦认为是可耻。
心怨其人，藏匿不外露，仍与之为友，左丘明认为可耻，我亦认为是可耻。”
（二五）
颜渊季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
侍：指立侍言。
若坐而侍，必别以明文著之。
盍：何不也。
衣轻裘：此处误多一轻字，当作车马衣裘。
共敝之而无憾：憾，恨义。
或于共字断句，下“敝之而无憾”
五字为句。
然曰“愿与朋友共”
，又曰“敝之而无憾”
，敝之似专指朋友；虽曰无憾，其意若有憾矣。
不如作“共敝之”
为句，语意较显。
车马衣裘，常所服用，物虽微，易较彼我；子路心体廓然，较之与朋友通财，更进一层。
无伐善，无施劳：伐，夸张义。
己有善，心不自夸。
劳谓有功，施亦张大义。
易曰“劳而不伐”
是也。
善存诸己，劳施于人，此其别。
一说：劳谓劳苦事，非己所欲，故亦不欲施于人。
无伐善以修己，无施劳以安人。
颜子之志，不仅于成己，又求能及物。
若在上位，则愿无施劳于民。
秦皇、隋焬，皆施劳以求祸民者。
今按：“浴沂”
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