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但是，我却害怕上海文化界的“掏糨糊”
，所以避之唯恐不及。
问：什么叫“掏糨糊”
？
答：凡是当代上海人，都懂。
“糨糊”
大家都知道，“掏”
是动词，相当于“搅”
。
糨糊本来就不透明，一搅就更模糊了，怎么也看不清谁在搅，又是怎么搅的；糨糊越搅越黏，黏住了就很难清洗，而且很快就会风干；谁也不会来帮你擦掉，因为一擦，他也会被黏住……
问：我明白了，这是不是有点像柏杨先生说过的“酱缸文化”
？
答：比“酱缸文化”
更严重。
因为酱的黏度不大，容易清洗，而且没有人把搅酱缸当作一项日常消遣。
“掏糨糊”
在上海是日常消遣，俗称“白相相”
。
问：我大致可以概括“掏糨糊”
的几个特性了：不透明、无主题、无焦点、无责任人、无救助者。
这样的概括可以吗？
答：概括得不错，但具体事情发生时比你想象得更腻烦。
这是旧上海“五方杂处、帮派横行”
的环境中养成的小市民谋生哲学，现在上海在整体上已经告别，但在一些“无事生非”
的领域，还在滋生，例如文化界。
上海文化乏善可陈，主要原因也在这里。
很多优秀人才都被这种低层次的腻烦吓跑了。
我本人深受“掏糨糊”
之害，只因老母还在上海，没有离开。
问：能否从您自己的经历中举几个实例，使我们进一步了解上海文化？
答：我可以试一试。
我辞职之后二十多年，各种谣言没有断过。
初一看，打手全在外地，细一看，根子全在上海。
为什么不在上海把根子拔除？不可能，因为那些人全在“掏糨糊”
。
你可以向恶棍拔剑，可以对谤者怒斥，却怎么对付那一摊摊黏糊糊的糨糊？
例如，几度全国盛传，我和妻子离婚了，后来终于找出其中一个上海造谣者。
他似乎认识我们，在某个场合用平静的男低音叹了一句：“两人早就离了。”
谣言闹大后他才轻轻一笑：“我是说他们早就离开了原来的职位。”
又如，有人说我并没有像外传的那样为灾区捐款二十万元，于是在媒体上大闹了两个月。
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