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生活中的很多事情都有多种可能与选择，并不是不吃回头草就必定会饿死。
回不回头，这完全是一种选择，当你面临回不回头这一选择关卡时，请想想：
首先，你现在有没有草可以吃？如果有，这些草能不能吃饱？如果不能吃饱，或目前无草可吃，那么未来会不会有草可吃？在吃到草之前，你尚能支撑多少时间？
其次，这些回头草本身的草色如何？值不值得去吃？对你到底有何意义？
除了上面两点之外，你完全可以暂且不考虑别的问题，如面子、志气等，因为一旦考虑了面子和志气，就会使你无法冷静和客观地对待自己目前的处境与问题。
换句话说，你要考虑的是现实，而不是面子问题和志气问题！
当然，回头草有时是好，可是吃起来并不那么令人好受，因为当你吃回头草时，也许会碰到周围人们的议论，甚至是嘲讽，以至于让你无法张口、消化不良！
这里，奉劝你一句话：吃你的草，管他如何议论！
你只要认真诚恳地吃，填饱肚子，养肥自己就可以了！
何况时间一久，别人也会忘记你是否吃过回头草，而且当你回头草吃得自己身强体壮，并且对他人大有帮助时，别人还会佩服你——果然是一匹好马！
人各有性，当然人也各有其志，每个人都有自己不同的人生观与处世之道，我们不可苛求每个人都得去吃回头草，但在面对残酷的现实时，我们要劝说一句：饿死的好马，就只能算是一匹死马，而非一匹好马了！
如何才算得上是一匹好马咱先不说了，再来看看这好汉该怎么做。
古人说：“好汉不吃眼前亏。”
而这里我们也要变通一下：“好汉能吃眼前亏”
！
细想一下，此话不无道理。
假设有这样一种情境：你开车时与他人的车相擦碰，给对方的车弄了一处小伤，甚至可以说根本算不上伤，可是你不想吃亏，准备和对方论一番理。
突然，对方车上下来四个彪形大汉，个个横眉竖目，围住你索赔，眼看四周无人相助，也无其他脱身的办法，请问，你是要吃赔钱这个亏，还是等着被揍得鼻青脸肿呢？
当然，如果你能说退他们，或是能打退他们，而且保证自己不受伤，你完全可以不吃这个眼前之亏。
如果你既不能说又不能打，那么看来也只有赔钱了事了。
你说他们蛮横无理也好，欺人太甚也罢，但在这种情形之下，你也毫无办法。
因此我们要奉劝你的是，在人性丛林里，说理这件事并不容易，也并不是时时处处都能说理！
适者生存，哪有什么理可说呢？从上面这一假设的情形来看，赔钱就是一种眼前亏，你若不吃，换来的可能是一顿拳打脚踢或是车子遭到破坏。
你也许会想去报警，但人都快被打死了，还去报警？所以这里我们说：“好汉能吃眼前亏”
，因为眼前亏不吃，可能预示着你要吃更大的亏！
好汉能吃眼前亏，其目的是以吃眼前之亏来换取其他的利益，是为了获得存在和更高远的目标，如果因为不吃眼前亏而蒙受巨大的损失或灾难，甚至把命都弄丢了，那还谈什么未来和理想？
可是有不少人一碰到眼前亏，就会为了所谓的面子和尊严而与对方展开搏斗，有些人因此而一败涂地、不能再起，有些人虽然获得惨胜，但已元气大伤！
自古以来就有不少好汉能吃眼前亏的典型，汉代开国名将韩信就是一例。
乡里恶少要他从**爬过，不爬就要揍他，韩信二话不说，爬了。
如果不爬呢？恐怕一顿拳打脚踢后，韩信不死也只剩半条命，哪来日后的统领雄兵、叱咤风云？他吃眼前亏，为的就是保住有用之躯，留得青山在，不怕没柴烧啊！
越王勾践，卧薪尝胆二十年，为的是将来的报仇雪恨！
所以，当你在人性丛林中碰到对你不利的环境时，千万别逞血气之勇，也千万别认为士可杀不可辱，还是吃点眼前亏比较明智。
能吃眼前亏，可保百年身呀！
从以上两个例子来看，要想淡定地生活，就得有一种妥协的精神，不可意气用事，逞一时之勇，要依据实际情况改变我们的做法，不要让俗见束缚了我们的心，要懂得与现实的人生握手言和，而不是死要面子活受罪！
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