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·第一百四十二段·
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貌似无人情味者，偶尔亦有一言可取。
某僻壤武士举止粗俗、样貌凶狠，某次问旁人道：“汝可有子？”
答：“无一人。”
武士道：“若如此，恐不识人间亲情，阁下之心料来冷酷，可惧也！
须有子息，方明世间人情。”
此言大是有理。
不识恩爱之道，焉能有慈悲之心？对父母无孝养心者，唯待其有子，方知双亲之苦心。
舍世之人了无牵挂，万物俱不萦怀，常鄙视受家小牵累而谄媚多欲者。
此举大错。
若设身处地，以彼心境思忖，为挚爱之双亲妻子，即便忘耻为盗，亦是心甘情愿。
是故，与其缉捕盗贼，责其犯恶而治罪，不如大治天下，令百姓无饥寒！
无恒产者无恒心[321]，人穷为盗，世无安泰则不免冻馁之苦，罪徒亦难绝。
使民深陷苦境而犯法，再治以罪，实可悲也！
然而如何方能惠泽苍生？上止奢靡，抚民劝农，则下得实利无疑。
倘衣食温饱，仍行恶事，则为真正之盗贼。
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