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前期法家的批判(第10页)

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十三、中更。

十四、右更(颜注云:更言主领更卒,部其役使也)。

十五、小上造。

十六、大上造(颜注云:言皆主上造之士也,案《秦本纪》及《商君书》均作‘大良造’,传世《商鞅量》亦称‘大良造鞅’,则上字盖后人所更易)。

十七、驷车庶长(颜注:言乘驷马之车而为众长也。

)十八、大庶长。

十九、关内侯。

二十、彻侯(颜注:言其爵位上通于天子)。

皆秦制”

这些秦制,当然也一样是商鞅的遗法了。

《列传》还纪述有“平斗桶权衡丈尺”

一事,这也是后来秦始皇“同律度量衡”

的张本。

这事是在孝公十八年,存世《商鞅量》可为证。

量作长方形的熨斗状,并不甚大,其铭为:“十八年,齐遣卿大夫众来聘。

冬十二月乙酉,大良造鞅爰积十六尊五分尊〔之〕一为升”

器底有秦始皇二十六年刻辞,足证商君之法沿用未改。

马叔平告余云:“此量尊字即寸字,十六寸二分积为升,与《王莽嘉量》同”

马曾以《新莽嘉量》尺度其长广深度,其容积与文相合,因知新莽度量仍系周、秦之旧。

这更可以说是商君遗法传世的物证了。

商君时的秦国社会是由奴隶制转入封建制的过渡阶段,由于土地制的变革,表示得非常明了。

此外如上举“大小僇力本业,耕织致粟帛多者复其身”

,就是解放奴籍;“事末利及怠而贫者举以为收孥”

,便是自由民依然可以降为奴隶。

又《荀子·议兵篇》说到秦国的兵制:

“秦人,其生民也狭厄,其使民也酷烈。

劫之以势,隐之以厄,忸之以庆赏,鳅之以刑罚,使天下之民所以要利于上者非斗无由也。

厄而用之,得而后功之,功赏相长也,五甲首而隶五家。”

据《汉书·刑法志》,这是秦昭王时的“锐卒”

,而所沿用的是商君旧法。

这儿也表示着过渡时代的面貌,成了“锐卒”

的只要打仗得到五名著甲者的首级,不仅自己解放了奴籍,而同时还可得到五家的家奴。

商君的法,自然也并不就十全十美,祖述他的韩非也曾简单地批评过他,第一说他行法而不用术,第二说他的法未尽善。

因为行法而不用术,故虽使“其国富而兵强,然而无术以知奸”

,结果是把富强供给了人臣的把持。

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