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只有极少数的皇帝能够打破这种枷锁，汉武帝靠的就是他的庞大的武功功绩强势获得话语权，最终才压制官僚集团，打破官僚集团的束缚，成了为所欲为的汉武大帝。
这样的皇帝，数千的历史里也很少见，更多的要么妥协，要么艰难维持平衡，还有些则是李存勖之类的下场。
随着秦国的扩张，官僚集团的壮大，史从云也越发感受到了这种压力。
或者说他早有一些预感，历史看多了，其中很多逻辑就清晰起来。
大梁的情况，百官们看似是针对皇后，其实是冲着他这个皇帝来的，或者说皇权。
史从云自己只看了一会儿，很快明白这件事的本质，闾丘仲卿为什么要给他发密信。
官僚集团想从皇权中为自己争夺更多的权力和利益，由此才引发李谷和闾丘仲卿的争论，那只是一个借口，点燃柴薪的火种而已。
他们为什么要在这时闹出这样的动静，道理很简单，因为自己这个皇帝不在京城。
官僚门以为自己要去打太原，太原那么难打，一时半会拿不下，短时间内回去不了，如此大好机会，朝中如果能逼迫皇后妥协，等天子回朝很多事已经水到渠成。
绝大多数皇帝没法和大多数官僚对抗，天下那么多事，那么多人，不可能全部皇族去做，皇帝去管，必须依赖庞大的官僚集团。
史从云叹口气，道理其实他都懂，他毕竟受过现代高等教育的人才，读书时候老师还夸他国家栋梁，虽然后来也没怎么栋梁起来就是。
但他向来是觉得自己是国家栋梁的。
明白问题和解决问题，中间往往有不可愉悦的鸿沟，
他心里理性的思考过这件事。
官僚们一点不盼着他死，大致上反而会希望他活得更好，只是在此前提下，要为自己截取更大的利益。
至于什么要防皇后成武则天，什么防止官家沉迷美色，为国家，为江山社稷考虑之类的都是冠冕堂皇的屁话。
他抢周宪，抢花蕊的时候怎么没人出来说话？都是为利益盘算罢了，非要套上一层忠孝仁义的外皮，这是受了儒家的影响。
作为受过科学教育的栋梁青年，他自然也不会对官僚集团做什么道德谴责，痛斥人性丑恶之类的，那和干什么事都只会张嘴就冠冕堂皇的忠孝仁义那些官僚也没区别，智商都被他们拉低了。
他认真思考过，这事是符合逻辑的，可以用数学的博弈来解释。
模拟一个简单的博弈游戏：
先假设社会有a、b、c三种人，他们共同分100财富。
三种人各自提出自己的方案，话语权方面，a先提议，b第二，c最后。
且当其中一方的提议没有获得半数以上同意时，则会被杀；如果获得半数以上同意，则按照该规则来分钱。
三种人都遵循绝对理智，人性本恶两个条件。
在这样的游戏规则下，不少人都觉得优先话语权的a很危险，因为a第一个提议，一旦b和c等一开口就反对岂不是死定了？
其实不然，只要b理智，他就明白绝不能让a死。
如果b和c都不同意，导致第一个说话的a被杀，那第二个说话的b无论如何都会死。
因为只要c不管b说什么都反对，b就没法获得半数以上同意，又因为人性本恶，c不会放过b，结果肯定是b被杀，c得全部的100财富。
这个结果话语权在第二的b是十分明白的，所以他无论如何都不敢让a死，a死他也活不成。
所以不管a说什么，b都会完全赞成，只有支持a他才能活。
这件事a也明白，所以a一定会把所有财富据为己有，因为b会支持他，加上他自己支持率超过一半，毫无悬念，而c说什么完全不重要。
分配结果是a：b：c=100:0:0
当人增加，变成s、a、b、c四种人分配财富，还是依次说话，这时s有最优先话语权。
他只用按照s：a：b：c=98：0:1:1来分配就能通过。
因为b、c明白，如果s死，则局面重新回到a、b、c三人分100财富的情况，他们都是0，一无所有。
而s活着，给他们每人1，至少好过一无所有，所以只要s给予任何财富与b、c，他们都会同意，而中间的a会一无所有。
在帝国制下，s就类似皇族，b、c则是底层民众，中间的a就是官僚群体。
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