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在我们团体的最高领导层中，情况几乎总是如此：大师给人的感觉，始终都像是一件高高在上的装饰品，悬浮于各项事务之上，永远在那个最高的位置，仿佛一枚闪亮的勋章，不介入任何具体的操作，只会在自己复杂多变的职务范围内游走徘徊；他来得快，去得也快，就像一位态度亲切的幽灵，见一个面，讲两句话，点一点头表示同意，用手势稍微示意一下，就算是给出了意见，安排好了任务。
转眼之间，他已经离去，到了下一个地方，又开始类似的流程。
他指挥起这些职权部门来，就像音乐家在自己熟悉的乐器上演奏，看起来根本不需要费什么力气，甚至几乎不需要进行任何思考，一切都按部就班，倒也始终运行不悖。
尽管如此，身处于这套系统当中的每一位公职人员心里其实都很清楚，当负责的大师缺席或者生病时，对大家而言意味着什么。
假如临时换人来替代他的位置，哪怕只是替换几个小时或者一整天，将会有多么不堪设想的事情发生！
当科讷希特再一次漫步在玩家聚居区内、漫步于这座小小的独立王国之中时，当他小心谨慎、严肃认真地引导自己的“影子”
完成各种代表他来执行的具体任务时，他同时也能看清自己内心深处的真实想法，看见那个真实的自我是如何与这里的一切渐行渐远，甚至于像是已经脱离了这里、已经生活在别处了似的。
他看清了自己观念的转变，知道眼前这个看似面面俱到、无懈可击的小世界，它曾经无可替代的宝贵价值，如今已不再能够令他感到兴奋，不再能够令他为之深深着迷了。
时至今日，他几乎已经将瓦尔德策尔、将自己的游戏大师职务视作早已被抛诸脑后的无足轻重之物，视作一处他早已路过、不再留恋的地区。
诚然，此地曾经给过他许多东西，也教会了他许多东西，可是对于如今的他而言，此地已经不再具有任何价值，不再能够从他身上引出任何新生力量，不再能够助他完成任何不朽事迹了。
在这段缓慢脱离“教学省”
的时间里，在这段逐渐与过去的一切告别的时间里，他越来越清楚地认识到，自己之所以想要前往外界、想要离开卡斯塔利亚，恐怕并不是源自对卡斯塔利亚现存危机的充分了解，亦非对其未来的过度担忧，其中暗藏着的真正原因只有一个，即他自身的其中一部分——他心灵、他灵魂的其中一部分，其实一直都是闲置着的，尚未被任何思虑所占据。
这一部分自我在卡斯塔利亚注定是要长期蛰伏的，可是如今这一部分自我也渴望获得它应有的权利，渴望自我实现。
当时，为了能够名正言顺地脱离卡斯塔利亚，他还专门再一次彻底研究了团体组织的全部章程和法规，发现自己想要逃离“教学省”
这件事，单从原则上讲，其实并没有那么困难，没有像他一开始想象的那样，感觉几乎是完全不可能实现的任务。
实际上，他完全可以提出一些唯心主义的理由，主张自己在道德观念上不再认可自己所担任的游戏大师职务，如此一来，不仅可以辞职，甚至还可以直接脱离团体组织，从法理上讲，根本不会受到任何阻碍：加入团体组织时所立下的誓言并不要求恪守终身，只要愿意，随时都可以脱离。
尽管在现实中只有极少数成员真正兑现过这种自由，纵观团体历史，也从来没有最高领导层的成员走过这条少有人走的道路。
不对，在他看来，向这条道路迈出第一步之所以如此困难，并非因为章程与法规上的严格性，而是因为这套森严等级制度所象征的精神本身。
不肯让他踏上这条道路的，是他自己心中自觉自愿去恪守的忠诚，是他主动给予这份盟誓的忠贞。
毫无疑问，他并不打算秘密潜逃，而是要光明正大、名正言顺地离开卡斯塔利亚，为此，他正在准备一份内容周密的请愿书，将这项任务全权委托给自己的门徒特古拉尼乌斯。
瞧瞧他，为了写好这份请愿书，可谓殚精竭虑，连自己的手指头都被墨水给染黑了。
然而，科讷希特本人却并不认为这份请愿书能够大获成功，能够顺利为他开启那条脱离团体组织的道路。
大家恐怕会好好安抚他一番，警告他不要逾矩，或许还会为他提供一段慷慨的假期，允许他到玛丽亚菲尔去一趟，在那座本笃会修道院里，雅科布斯神父最近去世了；也可能去一趟罗马。
但是，他们是不会放他走的，关于这一点，他已经越来越确信了。
允许他自由脱离，这无疑是跟团体组织的一切传统相抵触、相违背的。
假如最高管理部门真的批准了他的请求，自然就等同于承认他所提出的请求是合情合理的。
换句话说，也就等同于承认身在卡斯塔利亚的生活对于一个完整的人类个体而言，恐怕无法真正满足其精神上的全部需求。
哪怕贵为游戏大师，担任如此高高在上的职务，结果也是一样——也可能会选择放弃一切，也可能觉得等级制度中至高无上的地位，不过是困住自己的一方囚笼罢了。
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