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印度传记01
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毗湿奴的化身之一，说得更准确些，是那位以“罗摩”
[20]之名降世为人的一部分化身，他在一次激烈的屠魔大战中，手持神弓梵授，挽弓如弯月，射杀了大量罗刹恶鬼。
其中的罗刹娑之王以人类之姿重新进入轮回，其名仍为“罗波那”
[21]，居住在伟大的恒河畔，是一位好战的王侯。
此人正是达萨[22]的父亲。
达萨的母亲很早就去世了，她的继任者是一位美丽而有野心的女人，很快就为罗波那生下了一个儿子。
如此一来，小达萨显然就挡了她的路：因为她认为，有朝一日，她的亲生儿子那咤[23]将被奉为此地的统治者，而不是达萨这个长子。
所以，她想方设法令达萨跟他父亲日渐疏远，同时也在等待一个大好良机，试图趁机将达萨赶走。
不过，罗波那麾下的宫廷婆罗门之一，祭祀者瓦苏代瓦[24]，清楚地知道她的意图，而且这位聪明人也知道应该如何挫败她的阴谋。
瓦苏代瓦心疼这个小男孩，在他看来，这位小王子从他母亲那里继承了虔敬之心和强烈的正义感。
他一直关照着达萨，确保他不会出什么意外，只等机会合适，就要帮他从继母那里脱身。
拉贾[25]罗波那拥有一群献给梵天的牛，这群牛是无比神圣的，大家经常会用它们所产的牛奶和黄油来祭祀梵天。
全国最好的牧场都是专门为它们保留的。
有一天，负责照看这群梵天之牛的其中一位牧民前来送一车黄油，并报告说，在牛群一直吃草的地方，即将发生旱灾，他们这些牧民一致同意，要将牛群引到更偏远的山区，在那里，哪怕最干旱的时候，也一样不会缺少泉水和新鲜饲料。
婆罗门将这位相识已久的牧人请到身边聊了聊，因为他知道这是个善良且忠诚的人。
第二天，罗波那的儿子小达萨失踪了，哪里都找不到，只有瓦苏代瓦和牧人知道他失踪的秘密。
此时男孩达萨已被牧人带回了山里，赶上了移动缓慢的牛群。
达萨开心地加入了牛群和牧人的行列，健康快乐地成长为一个牧牛少年，他每天帮大人放牧、赶牛，学会了挤奶，平时跟小牛一起玩耍，躺在树下休憩，喝着甜美的牛奶，光光的脚丫上沾满了牛粪。
他很喜欢这样的生活方式，跟牧人和奶牛交上了朋友，熟悉了森林里的一切，熟悉了这里的树木和水果，最喜欢的是杧果、野生无花果和鼓槌树。
他从碧绿的林间池塘里捞起甜美的莲藕，在节日里戴上用火焰木[26]的花朵编织而成的红色花环，学会了如何提防野外的各种动物，如何避开老虎，如何与聪明的獴、快乐的刺猬交朋友，如何在昏暗的小屋里打发时间、度过雨季；在那里，少年们玩着游戏，唱着歌谣，或者编织篮子和苇席。
达萨并没有完全忘记自己以前的家和以前的生活，可是对他而言，往昔的一切很快就成了一个幻梦。
有一天，牛群转移到了另外一处地方，达萨进了森林，因为他想找寻蜂蜜。
自打与森林成了朋友，他就非常喜爱这座森林，尤其是森林的这一部分，似乎格外美丽。
在这里，日光如金色的游蛇一般缠绕在树叶和树枝上；侧耳细听，鸟鸣声、树梢轻轻摇动的沙沙声、猴子的叫声——这一切在森林里紧密交织成了一张散发出美好、温柔光芒的巨网。
除此之外，这里还有各种各样的气味，时而聚集一处，时而又各自分散，那是花朵、树木、树叶、水体、苔藓、动物、水果、泥土和霉菌散发出的香味，浓烈或甘甜，狂野或亲切，嚣张跋扈或抑郁焦虑，生机勃勃或恹恹欲睡。
在这里，时而有水流在看不见的森林峡谷间奔涌而起，时而有带着黑黄色斑点的绿蝴蝶在白色的伞状花丛间翩翩起舞，时而能听到树枝在影影绰绰的林间深处发出清脆的断裂声，或者树叶沉沉落入叶堆的响动，要么就是兽类在黑暗中的咆哮声，抑或是喜欢争吵的母猴在责骂自己的孩子。
达萨早就忘了要去找寻蜂蜜，他听几只色彩斑斓、全身闪耀的侏儒鸟鸣唱，听得出了神，依稀又看见高大的蕨类植物之间，隐隐约约显露出一条蜿蜒的痕迹：蕨类植物密密麻麻，像一片独立出来的茂密小森林似的，矗立在这座大森林中间；那条痕迹看起来仿佛一条小路，仔细看时，能够看到一只只轻浅的足印。
他悄无声息、小心谨慎地踏上去，沿着小路一路前行。
在一棵多干树下，他发现了一座小屋——确切点儿说，那是一顶尖尖的帐篷，由蕨类植物精心编织而成——小屋旁边，有位浑身上下纹丝不动的男人，以身体挺直的姿势盘腿坐在地上，双手放在交叉的双脚之间。
在他的花白头发和宽阔额头下方，那双静如止水、空洞无物的眼眸，虽然大睁着朝向地面，却什么也没看，仔细观察就会发现，那目光是向内的。
达萨马上明白过来，这是一位圣人——瑜伽僧侣。
达萨之前见过瑜伽僧侣，这已经不是初见了。
瑜伽僧侣都是受神灵眷顾的可敬之人，向他们提供礼物并表达敬意，是值得称颂的行为。
但这个男人不太一样，他坐在自己的蕨类植物小屋前，小屋看起来如此美丽，如此遗世独立，他本人则以身体挺直的姿势，手臂静静垂下来，完全沉浸在冥想状态中，似乎比男孩在其他地方看到的瑜伽僧侣更古怪、更令人敬畏，同时也更吸引他。
这位瑜伽僧侣明明盘腿坐在那里，却又仿佛悬浮在空中，明明什么都没看，却又仿佛能够看清一切、知晓一切。
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