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具体而言，至少我个人认为，玻璃球游戏在政治局势动**，尤其是发生战争的情况下，会失去存在意义。
到了那个时候，玻璃球游戏这一学科将会迅速腐朽衰败，哪怕仍然有很多人留恋它，哪怕非常时期已经告一段落，它也不会因此而恢复如初。
战争年代结束之后，新时代的整体气氛已经不同，不会再跟过去一样，继续容忍玻璃球游戏的存在。
到了那个时候，它恐怕会像音乐史上某些曾经广泛流行、发展水平达到极高水准的习俗一样消失。
比方说，1600年前后的全职歌手合唱团；又比方说，1700年前后每逢周日都会在教堂里演奏的多声部对位法乐曲。
在历史上那些特定的时期，身在当时现场的人们，通过自己的耳朵亲身听到、亲身感受到的天籁，时至今日，已经没有任何科学、没有任何魔法能够对其加以还原，能够完整呈现出当年的神韵了。
由此可知，在遥远的未来，玻璃球游戏固然不会被人们遗忘，但也无法恢复如初。
届时，那些着手研究玻璃球游戏历史，研究其出现、绽放与终结的人，必将感叹并羡慕我们这些在历史上留名的卡斯塔利亚人，因为我们竟被允许生活在一个如此和谐静谧、如此有修养、如此纯粹的精神世界里。
虽然我本人就是现任“卢迪大师”
，但我绝对没有抱持这样一种想法，认为阻止或者推迟我们卡斯塔利亚人所拥有的玻璃球游戏这一珍宝的毁灭，是我本人（或者说我们大家）应该想方设法去完成的一项重大使命。
实话实说，在这个世界上，哪怕是极为美好，乃至于最美好的事物，也是稍纵即逝的，转眼即成为历史，化身凡尘俗世之间的一抹幻影，仿佛从未来过。
我们其实很清楚这点，并且也为之感到忧虑，但这其实只是一种伤春悲秋式的忧郁，我们卡斯塔利亚人从来不曾为此认真投入过什么，从来不曾试图去改变它，因为它本身就是不可能改变的。
有朝一日，玻璃球游戏必将倾覆，卡斯塔利亚和全世界必将因此而遭受巨大损失，尽管如此，当那一天真正来临时，大家反而可能不会察觉，甚至几乎没有任何感觉，因为大家到时候恐怕都会疲于奔命，在足以决定生死存亡的危机之中，忙于拯救那些仍然可以得到拯救的事物。
没有玻璃球游戏的卡斯塔利亚是可以想象的；没有对真理的敬畏、没有对精神领域之忠诚的卡斯塔利亚，却是完全不可想象的。
事实摆在眼前，国家教育部门可以没有“卢迪大师”
，其正常运作并不会因此而受到任何影响。
不过话说回来，对于“卢迪大师”
这个词语本身，我们几乎早已忘记了它在语言学上的原初含义。
实际上，在“卢迪大师”
这个词语诞生之初，它并不对应我们目前使用它时所强调的这个具有高度专业性、地位高高在上的大师职务。
“卢迪大师”
的原意很简单，就是单纯地指“小学校长”
而已。
在那些偏远的乡村学校里，“小学校长”
往往身兼数职，能够同时负责学校的管理与教学工作。
通常情况下，一位“小学校长”
就等于一所完整的学校，能够完整地担负起教书育人的重要职责。
我们国家的未来真正需要的恰恰是这种小学校长，优秀又勇敢的小学校长。
卡斯塔利亚越是濒临灭绝，它所掌控的人类精神领域宝藏越是腐朽、坍塌、剥落，就越需要这种小学校长挺身而出，扶大厦之将倾，让我们的精神财富可以在世界各地开枝散叶，长久维系下去。
以这种角度来看，小学校长其实就是教师，我们最需要的也正是教师，是那些能够正确指导年轻人、让他们通过学习来掌握衡量事态能力与综合判断能力的教师，是那些能够在敬畏真理、服从真知、谨言慎行等方面成为他们榜样的教师。
上述标准不仅适用于遍布我们“教学省”
境内的精英学校——实际上，精英学校反而不是最主要的，因为这些精英学校眼下固然兴盛，但它们有朝一日也必将随卡斯塔利亚一道消亡——而且同样适用外部世界那些世俗学校。
在那些专供俗世凡人们读书的学校里，一代接一代地培养着未来的市民和农民、工匠和士兵、政治家、官员和统治者。
当他们还是孩子的时候，当他们性格尚很温顺、愿意服从管教的时候，就已经开始接受教育、开始学习各种知识了。
我们国家其实是有灵**之根基的，这一根基早已遍布各地，不仅仅局限于研究机构的研讨会，不仅仅局限于玻璃球游戏。
我们的“教学省”
一直在为国家提供教师和教育领域工作者，关于这点，我在前文中已经提到过：他们的确是我们当中最优秀的人才。
可是，我们必须去做的事情，远比我们迄今为止已经做过的事情要多。
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