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让儿童以能够接受的方式成长
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“站在儿童的立场”
，应该是教育者的实践哲学。
所谓实践哲学，是教师在长期的实践活动中，对于教育实践目标、手段方法、策略等整体理论的把握。
作为实践哲学，它不是现成的教育操作程序，它只能唤醒和启迪教育者，让他们在实践的过程中，将其内化为自己的思想、精神和智慧。
但我们的误区是，常常把“站在儿童的立场”
视为教学艺术，看作拿起来就可以使用的“处方”
。
这个时候，儿童失去了具体的影像，变成了抽象的符号——“处方”
适用于求同的、抽象的对象，方便我们去复制、去拷贝。
复制的做法具有多大的**啊！
所以，很多时候，我们忙碌地寻找“怎么做”
，却忘了追问“为什么”
。
正像我们只记得福禄贝尔的“恩物”
，而忽略了其关于儿童游戏思想的本质一样，我们也只记住了赫尔巴特的教学形式阶段，却没有深刻理解他的“不存在无教学的教育，也不存在任何无教育的教学”
。
某市一所中学，采用了一项动态网络技术，如果学生高中期间综合素质优秀及获得学分高，评价系统将自动给予虚拟币作为奖励。
看到这则消息，让人顿生疑惑，这种奖励尽管是虚拟的，可和我们读小学时获得的小红花有什么区别？在教育者的眼里，小学生与高中生又有什么区别？这样的做法，看似站在了儿童的立场，但此时的儿童，却只是被消除了个体差异的符号对象。
一个凝固了的、符号化了的“儿童”
又有什么意义呢？站在这样的儿童立场，就好像当今社会批量生产商品的流水线原则，也许有象征的意义，却封闭了每一个具体的儿童的生动和丰富，封闭了教育者与受教育者之间变幻多彩的互动性，封闭了由教育者和受教育者共同构建的教育世界生生不息的流动性。
只有当我们把“站在儿童的立场”
作为自己的实践哲学时，儿童才会成为这个语境中活生生的个体：“儿童的立场”
只是给教育者提供了一种精神的引导，具体方式必然因人而异。
然而，站在抽象的儿童的立场容易，站在具体的儿童的立场困难。
即使是一个自认为有现代教育理念的教师，面对学生，也难免常生这样的感慨：真正了解自己的学生太难，他们的小脑袋里有太多精灵古怪的想法。
如何才能站在具体的儿童的立场，让它成为教育者的实践哲学？
“成为长大的儿童”
是一个可资借鉴的药方。
这是老生常谈，却也是真理所在。
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