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许牧仔细考虑起来，想的是那宗门的香火。
“很，很热闹的，我们……可以一起去逛逛。”
林小姐紧张的盯著他。
想了想之后，许牧点点头：“也好，许久不见凡间的热闹了。”
此话一出，就看到眼前两个少女面露疑惑。
他笑了笑道：“好啊，那就去看看吧。”
林小姐立马欣喜的点头，有点害羞的道：“那……下个月，我们一起去。”
许牧没有多想，点头应下了。
接著还有时间，他吃著大小姐送来的糕点，喝著茶，给她们讲讲故事。
以他的阅歷，隨便拎出来一个，就能讲得引人入胜。
最后，林小姐心满意足的带著丫鬟离开，满心期待著下个月的庙会。
许牧也想著凑凑热闹，顺便以全新的目光看看这些香火供奉。
以前他没有想过神仙与修仙者的关係，现在真得好好看看，也算是为自己的將来做准备。
单说这隋国，供奉的就是青嵐宗上的修士，在民间被认为是一个仙门的神仙，类似於天庭？
许牧在林小姐口中听到了阎浮灵君、翠心灵君、云浮灵君这些熟悉的道號。
元婴期被称为真君，青嵐宗有且只有一个真君，名为承云真君，正是现任宗主。
化神期则是有两种称呼，男神仙称为神君，女神仙称为元君。
其中扶摇神君作为青嵐宗的上头，在这一片自然是有名號的。
至於大帝和帝君，指的应该是炼虚境？许牧只在民间听说过一个昊光大帝，在宗门內倒是没听人讲过。
总的来说，大神的信仰往往很广，但供奉的庙宇很少，也没有小神们活跃。
或许是因为，香火是一种有限的资源，需要分配，所以宗门內部优先把香火分配给结丹期修士。
加之结丹期修士积极一点，时常显灵的话，获得更多香火也是理所应当。
就是不知道这神位，与他们参悟的术法有没有关联，比如门神、灶神、財神、火神、水神、土地神等等，都有对应的灵君或真君。
也有很多被评为邪神的香火，比如送子娘娘，十有八九是某个散修的。
可修士的神通，哪有大到给人送子，所以这样的香火很难站住脚，自然是小眾，且是受批判的，上不了台面。
许牧如果能找到一条“赛道”
，或许也能弄点香火。
不过他也只是想想，因为这样太冒险了，容易引来结丹期修士的关注，与他的苟道原则不符。
所以现在还是以种地和捡“垃圾”
为主。
至少，他可以在凡间自由行走，不怕损耗寿命，算是他的优势，以后有的是机会。
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