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在八维地图中寻宋上海(第5页)

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为寻宋而来,自然要看龙华寺内保存的空相寺界石、宋代开元铜钟和北宋般若波罗蜜多心经石刻。

坐在龙华寺茶室外的石凳上小歇,黄蓉凝视着古塔,悠悠发问:“你们不觉得很奇怪吗?大唐盛世,却没有几个人觅唐,都喜欢寻宋?华华,你说说为什么。”

华华开始翻资料,而后道:“《三联生活周刊》的答案说,宋朝人的生活才是人们想要过的生活。

宋朝人,琴棋书画花香茶样样精通。

宋朝人的心能静下来,画偏水墨,画中山水一石一流都有纹理,淡雅可人;宋词更是如烟如云,‘三秋桂子十里荷花’,哪个朝代的人不喜欢这样的意境?”

“我就不喜欢,”

白秋白转了转脖子道,“过犹不及。

我们老师曾经说过,拿唐三彩来说,大唐的浑厚气象造就了唐三彩的粗犷和瑰丽,大气和质朴。

初唐的人气质昂扬、饱满,‘宁为百夫长,胜作一书生’,宋朝人过于细腻、孱弱、忧郁,勉有程朱理学……”

黄蓉打断白秋白:“哎,宋人说的心法本原还是佛学,也只浅浅借鉴了去,一念三千的门都没入呢。

印光大师说过,宋儒想让后世之人认为这些心法都是出自他们自己的智慧,故破斥佛教,否定因果,以为这样可以护持儒教。

据说朱熹晚年患有眼疾快失明了,颇有悔意……”

白秋白撸了撸头,说:“佛学还说心法?我以为就是烧香婆。”

说罢,自己也不好意思地笑了。

迎面走来几位老太,白秋白瞄了瞄她们,意思是她们就是他眼中无知的烧香婆。

“自然不是。

不了解佛学那是糊涂的信奉,不过,烧香求福报也没有错,就怕有的人以为烧炷高香捐几个金,自己犯下的罪就能解化掉,那就不太好,自己迷信还连累了佛门。

因果不虚,那《野狐禅》里,佛门僧人把‘大修行人不昧因果解成不落因果’,就错了一个字也落得果报。

正信佛理学问就大了,也不是魏晋文人那样喜欢取佛法中的智慧空谈玄理。

我欣赏1985年及1991年两度获瑞典皇家科学院邀请,被提名为诺贝尔化学奖候选人的潘宗光教授,不仅研究佛学,还身体力行去实践,以其本身具有的科学知识的高度理解佛学的奥义……”

“你说的东西我有点不懂。”

白秋白有点不好意思,“我还是说唐朝,唐朝完备科举制度,给了多少寒门学子机会,单这一点就很伟大……”

“唐朝何止文学、艺术、建筑丰盛,就连女性的身材和妆容都体现出了大气,初唐女子头上贴花钿,太阳穴的位置涂抹了斜红。

盛唐的妆容那更是充满自信,光眉形和唇形就数不过来。

宋朝的妆容呢,说起来薄施粉黛是秀雅了些,也慢慢变成薄苦相……”

我和沪生对这种话题没兴趣。

我盘算着明天的工作还要梳理一下,想要先回去。

沪生送我回家,白秋白和黄蓉则乘兴去龙华茶室喝茶论道。

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