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的真意。
鸠摩智知道，自己是因为对武功的执迷，生出不该有的妄念，才会遇上这难以破解的迷障。
可他虽是明白，却始终难以勘破，越是想要放下，这执着就越是重如千钧，令这位“大轮明王”
泥足深陷，难以解脱。
时间日久，这执着、妄念、迷障甚至成了鸠摩智的心魔，正如无定业火，灼烧着他原本清净圆满的定境。
鸠摩智本想通过修寂灭禅，来摒弃自己心魔，可到最后，他却发现，自己甚至都不曾拿起，谈何放下？
所以，鸠摩智仍是选择往中原走此一遭。
做出这个决定后，鸠摩智虽是知道不好，却仍是忍不住升起一种如释重负之感。
可那不是卸下重担的轻松，而是彻底被大山压倒的堕落快感。
他此来中原，不只是为了见识那些传说中的神功绝艺，更是为了验证一生所学。
说到底，鸠摩智这一生练武，除了那慕容博外，几乎从未遇见过任何敌手，就连密宗五脉的尊主，也要联起手来，才能勉力与之一战。
他虽然知道，恃武逞威乃是犯了无明嗔念，但还是忍不住心头火气，想要试一试，自己的武功究竟到了什么地步。
可以说，来到中原的鸠摩智，正处于此生最为脆弱、最为矛盾的状态。
一方面，他深知自己是一步步陷入妄念，一方面，他是无论如何也没法从无名嗔怒和深重执着中挣脱出来。
可是，当矛盾纠结的鸠摩智看到徐行后，却不免心头为之一振。
这个年轻人分明也是深谙佛理之人，还练成了密宗数百年都没有练成的琉璃佛身，却完全不避讳自己的战志斗心，更没有一点犹豫。
鸠摩智实在是很想知道，这个疑似齐聚洗髓、易筋两本佛门经典的年轻人，究竟是怎么做到，对自己这条偏离佛法的道路，没有一丝迷茫？
现在，鸠摩智已经找到了那个答案。
这答案不是从徐行身上得来，而是当他决定挑战徐行时，从心底自然涌出。
这个答案就是：
我鸠摩智，本就是一个好斗好战之人。
可这样的人，难道就不能昂首挺胸，堂堂正正地行走在人世间了吗？
鸠摩智这才明白，自己缺少的从来不是认识，而是面对。
直面那个几乎已坠入阿修罗道的自己。
可即便是佛法背道而驰的本性，也要好过一味矫饰的虚假。
鸠摩智心头骤然浮现出一段佛偈：
宁可永劫受沉沦，不向诸圣求解脱！
原来，他从一开始就渴盼着脱离“大轮明王”
、“密宗共主”
的身份，去做自己真正想做的事。
当鸠摩智真正决意舍弃森严戒律、抛去一切束缚之时，属于毗卢遮那佛，名为“大日如来加持神变”
的力量，却如此突兀地出现在他身上。
仿佛这它一直都存在于此处，只是等待鸠摩智去发现。
鸠摩智面对徐行，双手合十，两个炽烈燃烧的火球合二为一，其中赤色骤然淡去，化作一片金箔般的佛光，流淌于大红僧袍。
两只金灿灿的佛掌骤分，仿佛是撕裂了天地，扯开一条深邃漆黑的裂隙，其中有无数光怪陆离的景象，宛如佛经所说的三千世界。
昏暗无光的幽深虚空中，忽地亮起一抹无比庄严，无比宏大的火焰光芒，这光辉煌灿烂，晶莹剔透，像是融化的黄金琉璃，无比瑰丽。
其实，以他如今的修为，还无法驾驭如此强悍的力量，一出手，哪怕是练成了十层“龙象般若功”
的身躯都难以承受，裂开条条细密焰纹，未杀敌，先伤己。
可鸠摩智却仍是无所察觉一般，面容满是觉悟神情，以一种殉道者的虔诚，驱使着这无穷光热，向徐行直扑而来。
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