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。
这也是为什么，徐行始终练不成内力。
作为炼体之道的集大成者，对“打破虚空、可以见神”
徐行来说，人身几乎已没有秘密。
想要让他相信什么“三脉七轮”
、“丹田气府”
、“紫府玄关”
玄关之类的说法，那是完全不可能。
连相信都做不到，“观想”
自然就无从谈起，更不要提至关重要的由虚反实了。
而且，自从度过火烧身之劫后，徐行的肉身已经跟精神结合得极为紧密，想要产生这种精神成分占比庞大的衍生物，难度更是比寻常人大了十倍、百倍不止。
这也解释了徐行的另一个疑惑。
他自从进入这个世界，就察觉到，但凡是对上一个修行稍微有成的武人，自己在精神层面的拳势压制、心灵打击，就很难起到决定性作用，想要克敌制胜，仍是需要依仗现实层面的拳术。
这正是因为，这个世界的武人，修行的内力本就是从精神中诞生，精神抗性比之大明王朝世界的拳师们，根本不可同日而语。
好在，既然明白了原理，徐行自然也不用按部就班地去修行这种内功。
因为在这个世界上，还存在着另一种更接近内力本质，也更适合他参详的体系。
那便是“心功念法”
。
天下间九成九以上的武人，之所以要修行寻常内功，就是因为他们没有办法直接上手这种近似法力的高深法门。
毕竟内力虽是一种近似法力，能够干涉物质世界的玄妙存在，可仍是介于虚实之间，就如拳师的拳意精神一般，要根植于肉身基础。
肉身中的精微紧要之处，实在是难以遍述，一个不小心，走岔了内力，就会走火入魔，而“经脉体系”
便是这么一个，用来约束内力的框架。
哪怕是如铁手这样的内功大成者，也是从普通内功着手，由虚而实后，再次由实返虚，触及到“心功念法”
的层次。
只有抵达这个境界后，高手们才能够用心念来驱使内力，不受所谓经脉体系的限制。
——因为经脉本就不存在，只是用来让初学者，能够更快感受到内力、并且更快运行内力的一种假设。
正如佛之教法如筏，既至涅盘彼岸，法亦当舍弃一般，既然内力已然高深，那便不必拘泥于此。
可要超出经脉框架，即意味着可以自由支配内力，也意味着不再受原有框架的保护，故而非功行深湛者不能为此事。
这也是为什么说，铁手乃此界内功的集大成者，因为他走的这条路，最为中正平和，最具有普适性的堂皇正道，已经到了一种“从心所欲不逾矩”
的地步。
此界的武道种类虽然繁多且诡秘，没有如大明王朝世界那样，有一个成体系的境界划分，但大尺度上，却也有高低上下之别。
能否“由实返虚”
，脱离固有框架，以心念驱使内力，便是区分一流高手和其余武林人士之间，最明显的分野。
不过，已经“打破虚空”
，精神意志异常强悍，凝聚了数种拳势的徐行，却根本不用废这个功夫。
他完全可以跳过“内力”
这个衍生物，直接从“心功念法”
入手，用庞大的肉身气血来滋养念力，再用念力来反哺肉身，专走身心两道。
所谓“心为身之主，身为心之用”
是也。
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