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两位枢密使都认为可行，告诉武宗施行。
从抵御回鹘到泽潞停战，都遵守这一制度。
如果不是中书省传达诏旨，就没有其他从宫中发出的诏书。
号令简洁，将帅能够施展谋略，所以所向有功。
（胡三省注：史藉李德裕的事来叙述，以显示唐朝中期失败的原因，以及武宗成功的原因。
）自从用兵以来，河北三镇每次派使者到京城，李德裕常常当面告诉他们：“河朔兵力虽强，却不能自立，必须借助朝廷的官爵威命来安定军心。
回去告诉你们的节度使：与其让大将拦截宣慰敕使来求官爵，不如自己奋发忠义，立功成事，得到明君的赏识，让恩泽来自朝廷，不也很荣耀吗！
就以我所见所闻来说，李载义在幽州，为国家尽忠平定沧景，等到被军中驱逐，还能担任节度使，后来镇守太原，位至宰相。
杨志诚派大将拦截敕使的马求官，等到被军中驱逐，朝廷最终没有赦免他的罪。
（胡三省注：事情都见前面的记载。
）这两个人的祸福足以作为借鉴了。”
李德裕又把这些话告诉武宗，武宗说：“应当这样明确告诉他们。”
因此三镇不敢有二心。
3九月，下诏将泽州（今山西晋城）隶属于河阳节度使。
（胡三省注：采用李德裕三年前的建议。
）4丁巳日，卢钧进入潞州。
卢钧一向宽厚爱人，刘稹还未平定，卢钧已兼任昭义节度使，（胡三省注：事见上卷三年。
）襄州士卒在行营的，与潞州人作战时，常常在阵前宣扬卢钧的美德。
等到赴任，进入天井关（今山西晋城南），昭义溃散的士兵前来归附的，卢钧都优厚地安抚他们，人心非常融洽，昭义于是安定下来。
刘稹的将领郭谊、王协、刘公直、安全庆、李道德、李佐尧、刘武德、董可武等人被押到京城，都被斩首。
，！
史臣司马光说：董重质在淮西，（胡三省注：事见《宪宗纪》。
）郭谊在昭义，吴元济、刘稹，就像木偶在艺人手中。
这两个人起初劝人作乱，最终又出卖主子谋取利益，死有余辜。
然而宪宗在前任用董重质，武宗在后诛杀郭谊，我认为都有失误。
为什么呢？奖赏奸贼，不符合道义；杀死降将，不符合信用。
失去道义和信用，靠什么治理国家！
从前汉光武帝对待王郎、刘盆子只免他们一死，是知道他们不是力竭就不会投降。
樊崇、徐宣、王元、牛邯等人，难道不是助乱之人吗？而光武帝不杀他们；（胡三省注：事情都见《光武纪》。
）大概是因为既然接受他们投降，就不可再诛杀。
如果已经赦免却又逃亡叛乱，那么他们的死自然无话可说！
像郭谊等人，免死流放到远方，终身不得返回，可以了；杀死他们，是不对的！
5王羽、贾庠等人已被郭谊杀死，李德裕又下诏称“逆贼王涯、贾餗等人已在昭义被诛杀子孙”
，宣告朝廷内外，有见识的人都非议这件事。
（胡三省注：王涯、贾餗，并非叛逆。
即使说他们依附错了人，害了自己家族，危害国家，罪也不至于灭绝后代。
李德裕明确他们的罪，好像真的是借郭谊之手执行天诛，难怪有见识的人非议。
）刘从谏的妻子裴氏也被赐死；又命令昭义降将李丕、高文端、王钊等人列出昭义将士中与刘稹同流合污的人，全部诛杀，死的人很多。
卢钧怀疑其中有冤屈滥杀，上奏请求宽恕，武宗不听。
昭义所属城池有曾对王元逵无礼的，王元逵追查找到二十多人，把他们杀了；其余的人害怕，又关闭城门坚守。
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